Nota
: L'église de Botmeur n'a été érigée on paroisse que depuis l'ordonnance
royale du 31 Mars 1837. Même avant la Révolution, Botmeur n'était pas une trève, mais une simple
chapelle domestique du château du Botmeur, propriété des Srs. de La Marche, en la paroisse de Berrien.
« Le bourg, qui est assez considérable, est situé dans un bas-fond, près
d'un étang couvert de plantes aquatiques. L'église,
située à l'extrémité Ouest de cette agglomération, est une
construction pauvre et mesquine, qui semble être de la fin du XVIIème
siècle. Le chevet doit être encore moins ancien. Par contre,
les contreforts du transept sont gothiques et doivent provenir de
l'ancienne chapelle, ainsi que les ogives des fenêtres du transept. Un
petit clocheton Renaissance surmonte le tout. Le maître-autel, qui doit
être du XVIIIème siècle, a une certaine
valeur, avec ses deux statues d'anges adorateurs et les petites
têtes d'angelots sculptées aux angles. A droite, sur
une console, est une jolie statuette de Vierge-Mère, peinte et durée, qui
doit dater du XVIIème siècle. L'autel de droite est dédié à saint Eutrope, patron de la paroisse.
On y voit sa statue en mitre et chape, une croix à
la main et bénissant. Derrière est un tableau
représentant un personnage conduisant une paire de boeufs enjougués
: saint Isidore. A l'autel de gauche se voit
un tableau sur bois : la Sainte-Vierge debout sur le croissant de la lune, et tenant l'Enfant-Jésus,
entourée de médaillons figurant les mystères du Rosaire » (Louis Le Guennec). Les
Archives de l'Evêché conservent plusieurs requêtes de M. de La Marche et
des habitants de Botmeur pour obtenir location de la chapelle du château
en trève, mais il ne paraît pas que ces démarches aient abouti à autre
chose si non à pourvoir Botmeur d'un prêtre faisant les fonctions
curiales, mais sans porter le titre de curé. Voici
une des requêtes adressées en ce sens à l'Evêque de Quimper ; elle est écrite
de la main de Mgr de La Marche, évêque de Léon, qui plaide la cause des
habitants du Botmeur, dont il était le seigneur : «
A Mgr. l'Evêque de Quimper et Comte de Cornouaille.
Supplie très humblement, Messire François-Louis de La Marche, seigneur de
Botmeur, conjointement avec les habitants de la dite terre du Botmeur,
disant que pendant de longues années ils ont été privés des secours
spirituels que tous chrétiens et tous paroissiens ont droit d'attendre de
leur mère la Sainte Eglise et de leurs pasteurs.
Placés par la distance des lieux dans une impossibilité physique d'aller
chercher ces secours à leur paroisse, ils faisaient tout ce qui dépendait
d'eux pour se les procurer au moins en partie dans la chapelle du château
de Botmeur, et le Seigneur concourait avec eux pour fournir à la subsistance
d'un prêtre qui put leur dire la messe, les instruire et leur administrer
les sacrements les plus nécessaires. Tantôt il n'ont pu se procurer de
prêtres et un grand nombre des habitants étaient dans l'impossibilité de
satisfaire à cet égard à leur devoir et à leur désir ; tantôt ils
ont eu des prêtres, quelquefois d'un diocèse étranger, qui ne
pouvaient leur rendre d'autre service que de leur dire la messe.
Il est vrai que, depuis quelques années, il ont le bonheur d'avoir un
vertueux ecclésiastique qui ne les laisse manquer d'aucuns des secours
qu'il lui est permis de leur administrer, et ils prient Votre Grandeur d'en
recevoir les témoignages de leur vive reconnaissance ; mais ils ont
l'honneur de lui représenter la nécessité où ils sont de
demander qu'il leur soit permis de trouver dans la personne de leur
desservant et dans la chapelle domestique dont le Seigneur du Botmeur veut
bien leur permettre l'usage, les mêmes secours que les autres fidèles
trouvent dans leurs paroisses ou dans les trèves, quand ils sont trop éloignés
de la mère église. Leurs motifs sont fondés sur la religion et la justice. De pareils titres
ne permettront pas à Votre Grandeur de balancer à leur accorder leur
demande. Les habitants du Botmeur sont tous de la paroisse de Berrien, et ils sont
tous éloignés de trois lieues de l'église paroissiale. Ils ont de plus
pour s'y rendre les montagnes les plus sauvages et les plus élevées de la
Bretagne à traverser. En hiver, elles sont souvent couvertes de neige ;
dans les autres saisons elles sont fréquemment enveloppées de brouillards
très épais ; dans l'une et l'autre circonstance, les routes, peu
battues, sont incertaines et l'on voit les gens du pays s'y égarer même
pendant le jour, à plus forte raison pendant la nuit. Comment serait-il
possible que les habitants du Botmeur puissent fréquenter leur paroisse
pendant une grande partie de l'année sans être surpris par la nuit au
milieu des montagnes ? Cet inconvénient est sans doute très grand pour
les hommes, mais combien l'est-il davantage pour les femmes, les filles et
les enfants. Aussi sont-ils en quelque sorte étrangers à leur paroisse.
De là il arrive que l'on publie inutilement les bans des personnes de leur
canton, elles sont exposées à contracter avec des empêchements parce que
les anciens qui les connaissent ne sont point instruits de leurs mariages.
On publie des ordonnances pour le service du Roi ou pour les corvées, ils
n'en sont instruits que par les condamnations et les garnisons.
Il est dans l'ordre de la religion que les dimanches et fêtes soient
sanctifiés par un repos religieux, mais il est également dans l'ordre de
la Providence que les solennités offrent un repos salutaire après de pénibles
travaux. Quel repos ou plutôt quel excès de fatigue non seulement pour les
femmes et les enfants, mais même pour les hommes les plus robustes,
d'avoir six lieues à faire avant leurs repas.
Ce n'est donc pas une volonté d'entêtement et de caprice, mais l'ordre
physique qui s'oppose à ce qu'ils aillent y faire baptiser leurs enfants,
à ce qu'ils y transportent leurs morts, à ce qu'ils s'y rendent pour les Pâques,
et à ce qu'ils aillent même s'y marier, au moins pendant l'hiver.
L'ordre moral ainsi que la police ecclésiastique et civile exigent que, ne
pouvant se rendre à leur paroisse, les publications des bans et celles qui
concernent le service du Roi et de la province se fassent sur les lieux ;
cette loi impérieuse a toujours résisté à ce qu'on a vainement exigé
d'eux, et continuer à l'exiger encore en les privant des secours qu'ils
demandent, ce serait s'exposer à voir renaître ces temps fâcheux dont la
tradition a conservé la mémoire et qui, quoique fort reculés, font encore
frémir la religion et l'humanité (Note : allusion à la révolte du papier
timbré). Rebutés par le recteur de La Feuillée, plus près d'eux, appelés
en vain par le recteur de Berrien, trop éloigné, les
enfants parvenaient à l'âge de 7 à 8 ans et plus sans qu'il y eut de
preuves qu'ils eussent reçu le baptême et sans que leur état fut constaté
par aucun registre public. Dans différents temps, Monseigneur, le cri de cette malheureuse partie de
vos ouailles s'était fait entendre sans avoir été écouté. Il était réservé
à Votre Grandeur de faire cesser leurs justes plaintes ; ils connaissent l'étendue
de votre vigilence et de votre zèle, c'est avec une entière confiance
qu'ils concluent à vous prier d'autoriser le chapelain actuel des Botmeur
et ses successeurs, à faire dans ladite chapelle toutes les fonctions qui
se font dans les églises tréviales. ... Ils sont disposés à se charger du salaire de leur desservant et de
l'entretien de la chapelle dans le cas où, par l'abandon du Seigneur aux
habitants, elle cesserait d'être domestique, moyennant que, pour faire face
à ces objets, le recteur de Berrien cède au desservant du Botmeur ses
droits rectoriaux et la dime très modique qu'il perçoit dans ce canton...
». A cette instance et aux requêtes précédentes des habitants de Botmeur,
Mgr. de Saint-Luc répondit par l'ordonnance suivante, dont nous devons la
communication à M. l'abbé Guirriec, recteur de Locmaria-Berrien : «
Toussaint François Joseph Conen de Saint Luc, par la divine miséricorde et
la grâce du Saint Siège apostolique, évêque de Quimper, comte de
Cornouaille, conseiller du Roi en tous ses conseils, etc. ; Vu
la requête cy dessus, ensemble l'adhésion du sieur recteur de Berrien
mise aux pieds des arrégements par nous cy devant pris relativement à la
position des habitants des environs du Botmeur dans la dite paroisse,
laquelle adhésion est restée par devers nous pour être déposée aux
archives de notre secrétariat avec coppie en forme de la sus ditte requête,
ayant égard à l'exposé ainsi qu'aux
raisons et motifs à Nous allégués, avons loué et approuvé, louons et
approuvons le zèle et la charité de Monsieur de La Marche seigneur du
Botmeur et du sieur recteur de la ditte paroisse et pour entrer autant qu'il
est en nous dans des vues aussi bienfaisantes dictées par les sentiments
de religion et de piété qui les animent, avons permis et permettons ce qui
suit : 1° Que la messe soit célébrée dans la chapelle du Botmeur, même les fêtes
et dimanches et les fêtes principales de l'année.
2° Qu'on administre dans la dite chapelle du Château du Botmeur les sacrements
de Pénitence et d'Eucharistie aux habitants des environs du dit château,
fors le tems de la quinzaine de Pâques pendant lequel les habitants du dit
canton seront tenus de venir satisfaire au devoir pascal à l'église
paroissiale de Berrien ou seront tenus d'avoir la permission du dit sieur
recteur de Berrien (si pour quelques causes légitimes ils ne peuvent se
rendre à l'église paroissiale) pour satisfaire au dit devoir dans la sus
dite chapelle du Botmeur. 3° Nous permettons que du consentement du sieur recteur de Berrien on
enterre dans le cimetière de la dite chapelle. 4° Qu'on y conserve même l'eau baptismale et les Saintes-Huiles et qu'on y
administre le sacrement de baptême. A l'effet de tout quoi on construira si fait n'a déjà été un tabernacle
dans la chapelle du Botmeur, on se pourvoira d'un ciboire et d'une lampe
qui sera jour et nuit allumée devant le Saint-Sacrement. On fera faire un
confessionnal, des fonts baptismaux et l'on aura des vaisseaux pour les
Saintes-Huiles et autres choses relatives à l'accomplissement des
permissions par nous accordées. N'entendons toutes fois que les sus dites permissions puissent
en aucune manière préjudicier au dit sieur recteur de Berrien ny lui
imposer de nouvelles charges vis-à-vis du prêtre desservant que nous
jugerons à propos d'envoyer à la dite chapelle du Botmeur et sans que la
ditte chapelle intime être regardée par la suite comme trêve ou succursale
mais seulement comme une même chose avec l'église paroissiale. Et pour le
rapport des actes de baptêmes et sépultures qui se feront dans la dite
chapelle du Botmeur voulons que l'on se pourvoye de registres dans la forme
ordinaire sur lesquels les dits baptêmes et les dites sépultures seront
relatées pour être l'un des dits registres annuellement déposé entre les
mains du sieur recteur de Berrien et l'autre au greffe de la juridiction
royale. Et avons dès ce moment nommé et nommons pour desservant de la ditte chapelle du
Botmeur et pour y faire les fonctions sus dites la personne de Maître Louis
Graveran, prêtre de notre diocèse, auquel nous donnons tous pouvoirs à cet
effet comme aussi celui de bénir le ciboire, le cimetière, les linges et
ornements et tout autres meubles et ustensiles nécessaires pour le service
de la dite chapelle. Ordonnons que la requête cy dessus ensemble notre présente
ordonnance soient transcrites en entier en tête des registres de baptêmes et
sépultures pour y avoir recours au besoin et ne vaudront la dite commission
et les sus dites permissions qu'autant et si longtemps qu'il nous plaira. Donné
au cours de nos visites à Berrien, le quinze Juin mil sept cents soixante
dix neuf. T. F. J., évêque de Quimper. Par Monseigneur : Boissière, prêtre secrétaire.
Je certifie les sus dites requêtes et ordonnances transcrites conformément à
l'original au Botmeur le 22 Juin 1779. L : GRAVERAN, prêtre-délégué du Botmeur »
(M. Abgrall).
l'église Saint-Eutrope-et-Saint-Isidore (XXème siècle),
édifiée à l’emplacement d’une ancienne chapelle du XVIème siècle.
Cette église moderne est due aux plans de M. Chaussepied et comprend une
nef de quatre travées avec bas-côtés et clocher-mur et un choeur accosté
de deux chapelles. Sa bénédiction a eu lieu le 25 mars 1909. Après un
incendie, l'église est restaurée et consacrée le 25 mars 1935.
Le maître-autel semble être du XVIIIème siècle. L'autel de droite est
dédié à saint Eutrope. A l'autel de gauche, on voit un tableau sur bois
de la Sainte Vierge, tenant l'enfant Jésus. On y trouve les statues
anciennes de saint Eutrope et de la Vierge-Mère ;
Boneur) fait partie du canton de Huelgoat. Botmeur
dépend de l'arrondissement de Châteaulin, du département du Finistère (Bretagne).
