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ETYMOLOGIE et HISTOIRE de CROZON

Crozon vient du breton « Crauthon ».

Crozon ou Plougrozon est une ancien paroisse primitive. Outre Lanvéoc, commune créée sur son territoire en 1872, la paroisse de Crozon englobait jadis les territoires de Camaret et de Roscanvel.

Cette église est appelée, au Cartulaire de Landévennec, Plueu Crauton, Crauthon dans la charte par laquelle Gradlon Roi donne à saint Guénolé, la troisième partie de plebe-Crauthon et son église à jamais ; il ajouta à cette première donation d'autres libéralités dans la presqu'île, entre autres, Roscatmael (Roscanvel), Eneshir (Ile longue), Raguenes, Trefles, Morcat, Saint-Uurguestle, les Rattenuc (Radenec), Labou Hether (la Boixière), Morcat, tref pulcrauthon (Treboulle, près de l'île de Laber), la moitié de tref Hirgard (Hirgars), Sent Rioc, la moitié de Rostuder (Rostudel), et d'autres localités que nous n'avons pu déterminer, ce que les gens connaissant mieux le pays pourraient faire plus facilement ; nous donnons, à cet effet, le texte du Cartulaire concernant la donation faite à saint Guénolé dans son entrevue avec ce saint abbé à Poulcarvan : « DE PLEBE CRAUTHON. Terciam partem plueu Crauton in aeternam hereditatem, Alvarpren in discumbitionem aeternam, Lanloetqued in aeternam discumbitionem. Tres filii Catmagli, inique agentes, venerunt nocte ad cum Sancti Uuingualoaei, et ibi rapinam fecerunt quasi ..pi rapaces. Modo autem per virtutem sancti Dei coelebi..s sunt. Et ideo tradiderunt hereditatem suam sancto Uuingualoaeo in aeternam hereditatem. Ego Gradlonus .. affirmo, Roscatmagli in discumbitione aeterna sancto Uumgualoaeo. Haec memoria retinet quod einit Gradlonus Eneshir ..que Rachenes, Caerbalavan, nec non et Ros Serechin, ... auro atque argento quod accepit filii regis francorum ; .. postea tradidit sancto Uuingualoœo in discumbitione tref Pulcrauthon, Tref Lez, Morcat, sent Uurguestle (Note : Ce nom est à rapprocher de celui de Ninoc Guenngustle, la sainte candide de Tourc'h, dont on conserve des reliques dans l'église de Crozon), ..., les Rattenuc, Labou Hether, Lan Cun, Tref Cun. Haec litterae narrant quod ego Gradlonus iterum do Sancto Uuingualoœo dimidiam partem tref Hirgard, tref ..aruthon, Guern Pen Duan tres villas ; Lan Tnou Miou, Lan Gun, Caer Gurchenen, Les tnou (Lestraon) quatuor villas ; Caer Gurannet, Les Cletin, dimidiam partem Caer ...eat, ti Ritoch, Han Silin, tref Limunoc, Caerpont, tref ..ul Dengel, sent Rioc, dimidiam partem Ros Tuder, Solt Tinuarn, Caer truu, in discumbitione ».

Crozon était un ancien comté qui, d'abord, appartenait aux Comtes de Cornouaille, et nous voyons, vers l'an 1030, un évêque de Quimper, Orscand, frère d'Alain Cainard, comte de Cornouaille, épouser une Onven, fille de Rivelen de Crauzon. Vers 1215,1es seigneurs du Léon possédaient Crozon et, lors de la vacance de la cure, à cette époque, une contestation s'éleva entre lui et l'Evêque de Quimper, au sujet du droit de nomination ; mais H., seigneur de Léon, se désistant de ses prétentions, pria l'évêque Guillaume de donner cette cure au fils de Guillaume Penboch, l'un de ses vassaux (Cartulaire de Quimper 56, f° 19). Les seigneurs de Léon possédaient encore la seigneurie de Crozon au XVème siècle, comme nous le voyons par l'enquête faite en 1410 sur les droits de la vicomté de Léon en Cornouaille (Morice, Preuves, II, col. 850). « Jean Kerperiou, de la paroisse de Crauzon, âgé de 50 ans ou environ, estagier à Catherine de Keroulas femme de Bernard de Keranrez dit et recorde par son serment que le dit Vicomte et ses sugets ont, plusieurs terres et paroisses de Crauzon, Camaret, Roscanvel, Telgruc, Saint-Nic, Ploemodiern et Ploëven et que les dites terres appartiennent au dit seigneur, à cause de sa baronie de Léon et sont nommées la terre à la condition de Rivelen ». « Le Révérend père en Dieu Yvon de Poulmic, abbé de St Guinolay du Bois, âgé de 54 ans, dit la même chose que le précédent témoin ».

Des seigneurs de Léon, Crozon passa aux Rohan et, nous dit Ogée, « ceux-ci ayant exposé le 14 Mai 1541 au Roi François Ier, que dans les terres et seigneuries de Crozon ils avaient droit de haute, moyenne et basse justice, de sceaux à contrats et d'y instituer notaires ; le Roi permet eu seigneur de Rohan d'établir huit notaires dans la juridiction de Crozon ». Cette paroisse, ajoute Ogée, « est une des plus riches du diocèse, elle vaut 15.000 livres et contient 6.000 communiants ». Aussi le Recteur était-il imposé à 213 livres comme celui de Bothoa. Les plus imposés ensuite étaient les Recteurs d'Elliant, 171 livres, et Guiscriff, 153.

Les chapelles de Crozon étaient fort nombreuses, et une lettre de 1745 (H. 83) nous apprend qu'il y avait, dans cette paroisse, dix-huit chapelles desservies par les prêtres de Crozon, « qui se trouvent tous à la grand'messe de la mère église ; ces prêtres n'ont d'autre salaire que les quêtes que chacun fait dans l'arrondissement de sa chapelle ».

On rencontre les appellations suivantes : Craozon (en 1038), Plueu Crauton, Crauthon (au XIème siècle), Crauzon (en 1173) et Crauzon (en 1263 et en 1595), Crozon (en 1630).

Note 1 : Crozon pendant la Révolution : Au moment où éclata la Révolution, à la fin de 1790, voici quel était le personnel ecclésiastique de la paroisse de Crozon. Heussaff d'Oixant, recteur. A la mort de Mgr. de Saint-Luc, Octobre 1790, il fut un des grands vicaires nommés par le Chapitre ; mais il était déjà souffrant, et lorsqu'au commencement de l'année 1791, on lui signifia de quitter le presbytère, il était presque mourant, et ses prêtres durent le porter dans une maison voisine (note de M. Boissière) où il ne tarda pas à rendre le dernier soupir. Joseph Meillard était curé ou vicaire. Né à Crozon, le 15 Septembre 1751, il fut incarcéré aux Carmes de Brest du 7 Juillet au 27 Septembre 1791. En 1804, il était encore vicaire à Crozon. Il mourut recteur de Telgruc, le 13 Février 1810. Louis Meillard, né à Crozon, le 15 Septembre 1753, mourut recteur de Plonévez-du-Faou, le 18 Avril 1809. Pierre Carn, né à Crozon en 1761 « est demeuré pendant toute la Révolution caché à Crozon, au risque continuel de sa vie, ne cessant de se rendre utile. Vicaire de Crozon en 1805, il est mort recteur de Plogoff, le 13 Novembre 1818 ». Claude Le Mignon, né à Crozon en 1758. Arrêté en Mars 1792, conduit au château de Brest et déporté en Espagne au mois d'Août, il mourut vicaire de Crozon en Juin 1805. N.... Le Moal, mourut pendant la Révolution. Jean Le Pape, né à Lopérec, le 14 Mars 1756. Recteur de Lopérec en 1803, est mort curé de Daoulas, le 8 Octobre 1825. N... Le Sénéchal, mort pendant la Révolution. 0llivier Sizun, né à Brasparts en 1751. Mort curé de Fouesnant, le 30 Mai 1818. Jacques Balcon, né à Crozon en 1761. Mort curé de Crozon, le 16 Octobre 1829. Alain Le Floc'h, né à Plonévez-Porzay en 1765. Déporté en rade de l'Ile d'Aix en 1794, est mort en 1831, après voir été curé de Briec. Moreau, Nicolas, né à Dinéault en 1764. Déporté en rade de l'Ile d'Aix en 1794, recteur d'Argol en 1802-1814, mort le 17 Juin 1834, à Coray. Ce nombre relativement considérable de prêtres dans une même paroisse, n'est pourtant pas exagéré, si l'on songe que, dès lors, Crozon comptait près de 10.000 habitants. Dans la paroisse de Crozon, les prêtres fidèles trouvèrent longtemps un abri assuré, grâce au zèle de la population et à l'appui même de la Municipalité, quoique pendant un certain temps elle eût à sa tête un Maire et un Procureur-Syndic partisans des idées nouvelles. C'est ainsi que, le 24 Septembre 1791 (L. 130), le Maire écrivait au District de Châteaulin : « Les sieurs Sizun, Floc'h et Moreau (prêtres non assermentés) loin de se rendre à Brest, comme l'ordonnait l'arrêté du Département du 1er Juillet 1791, sont demeurés dans le pays et y ont fait même une quête. Le Juge de Paix (Jean 0llivier) a été de tout temps l'ami de Sizun ; celui-ci ayant été arrêté en Juillet dernier à Pont-Croix, et conduit à Quimper le 21 Juillet, ce Juge de Paix, accompagné de douze autres citoyens de la paroisse, se présenta à la Municipalité pour nous forcer, par des menaces, à délivrer un certificat de bonne conduite au dit Sizun, que, plusieurs Officiers municipaux signèrent ; mais ni moi ni le Procureur de la Commune ne voulûmes y consentir. De ce moment, on nous a désignés au peuple comme ennemis des prêtres. « Suivant votre arrêté du 2 Juillet, le Curé constitutionnel nous avait désigné quatre chapelles pour être fermées ; nous avons chargé les fabriques de faire dépôt des ornements des dites chapelles à l'église. Un seul a obéi ; il est victime de sa désobéissance, il n'y a pas de jours qu'il ne soit menacé de citoyens furieux. Les mêmes sont venus à la Municipalité, où ils nous ont injuriés et sommés de rendre ces ornements. Dans une paroisse de 9.000 à 10.000 âmes, on ne trouverait pas 50 bons citoyens ; c'est une cruelle position pour ceux qui sont chargés de faire exécuter les lois... ». Cette charge ne devait pas peser longtemps désormais sur les épaules de M. le Maire, car aux élections municipales du mois de Novembre suivant, les quelques Officiers municipaux bons patriotes furent écartés, et bientôt, comme il est rapporté dans un mémoire au Roi sur les troubles de Crozon, « on vit s'installer une Municipalité ignorante et perdue surtout de fanatisme ». Il n'y eut plus, dès lors, de remède que dans l'envoi de la force armée dans la presqu'Ile. M. Fénigan, président du District de Châteaulin, fut chargé par le Département de se rendre sur les lieux et de requérir des troupes à Brest pour que force demeurât à la loi. Voici comment, le 30 Janvier 1792 (L. 19), il rendit compte de sa mission et de l'état des esprits à Crozon : « En conformité de votre arrêté du 13 du présent mois, j'ai remis à la poste un réquisitoire pour M. de la Bourdonnaye, conduisant des troupes de ligne à Brest. Commissaire nommé par le Directoire, je me suis rendu à Crauzon le dimanche 22 ; le même jour, je fis part au Conseil général de la Commune de l'objet de ma mission, et lui rappelai les motifs qui vous ont déterminés à commander une force de cinquante hommes. Je lui annonçai qu'ils seraient arrivés le lendemain ; mais le lundi s'écoule, point de troupes ; je m'imaginai que les vents en avaient contrarié l'envoi. Le mardi, point de nouvelles. Le mercredi, j'adressai un nouveau réquisitoire à M. de la Bourdonnaye ; point de réponse. Samedi, j'envoyai un exprès au Procureur-Syndic du District de Brest avec un troisième réquisitoire pour M. de la Bourdonnaye. Hier soir, j'ai reçu une lettre de M. Brichet me déclarant que M. de la Bourdonnaye, absent, n'a pas reçu mes réquisitoires, mais que M. Duvigneau m'envoie cinquante hommes. Rendus depuis deux heures du matin, ils viennent de Quélern. Je les ai engagés à visiter sur le champ les maisons où se retirent habituellement les prêtres insermentés de cette paroisse. Le commandant vient de me rapporter que toutes ses recherches ont été infructueuses. Les bons citoyens ne peuvent qu'être profondément affligés du peu de succès de cette première tentative. En effet, le fanatisme est passé à sa dernière période dans cette paroisse ; hier, j'assistai à la grand'messe, il ne s'y trouvait pas soixante personnes. Samedi, un des prêtres fanatiques, usurpant les fonctions curiales, introduisait une femme à l'église. Le Curé et le Vicaire assermentés sont insultés, et point de témoins ; personne ne voudrait ou n'oserait déposer. Je dis plus, je tremble pour leurs jours, si l'on ne laisse dans le pays une garnison assez forte pour en imposer aux antipatriotes. Il la faut au moins jusqu'au temps où l'on aura recouvré les impositions et surtout enlevé les prêtres forcenés, dont le souffle empesté cause déjà tant de ravage. Un détachement de cent hommes suffira ». Le Département envoyait en même temps deux commissaires, MM. Guilliers et Le Sévellec, pour vaincre la résistance de la Municipalité et l'engager à livrer les prêtres non assermentés. Le Conseil général de la commune répondit à cette invitation par la délibération suivante du 6 Février 1792 : « Le Maire requiert le Conseil de délibérer sur l'arrêté du Département du 31 Janvier et la remontrance de MM. Guilliers et Le Sévellec, commissaires envoyés à Crozon. Le Conseil déclare qu'il est étrangement surpris de la permanence et même de l'envoi d'une force armée, d'autant plus inutile que la concorde n'a jamais disparu de ces climats. La non-clôture des chapelles doit être imputée à l'ancien Conseil. Qu'il ignore absolument la résidence des prêtres non assermentés qui desservaient ci-devant la paroisse. Qu'ainsi il est dans l'impossibilité d'indiquer les endroits qu'ils peuvent occuper ; qu'il ne lui a jamais été porté la moindre plainte contre aucun de ces Messieurs ; qu'ils n'ont jamais reçu ordre de les faire arrêter ; qu'ils ont même reçu du Procureur-Syndic de Châteaulin, le 13 Décembre 1791, une lettre ainsi conçue : " Vous pouvez assurer à tous vos ci-devant prêtres, autres néanmoins que ceux qui ont déjà été désignés pour se rendre à Brest, qu'ils pourront continuer de remplir avec sécurité leurs fonctions dans votre paroisse, à condition qu'ils n'excitent aucune plainte contre leur conduite et qu'ils se fassent agréer de votre Curé ". Qu'il est dans l'impossibilité de solder la troupe, attendu que la caisse est vide, que l'ancien Maire est saisi de l'argent provenu de la vente de M. d'Oixant, ci-devant recteur de la paroisse, qu'il prie Messieurs les Commissaires de l'autoriser à emprunter de l'ancien Maire la somme suffisante pour l'entretien des troupes ». Les Commissaires ne pouvaient se contenter de cette fin de non-recevoir, et le 8 Février 1792, ils insistaient près des Officiers municipaux par cette harangue : « La permanence et le vagabondage des prêtres non assermentés sur votre paroisse, et qu'il est évident que vous favorisez, est le principal sujet de notre mission. Leur saisie, leur translation au château de Brest sont expressément ordonnés, tant par arrêté du 31 Janvier, que par lettres subséquentes du Département, notamment du 6, où il est dit : " L'enlèvement des ecclésiastiques insermentés est très essentiel ....". Nous nous en rapportons à vous pour l'exécution ferme et célère de cette mesure d'autant plus nécessaire qu'elle est absolument la seule pour rétablir le calme et la confiance dans la paroisse de Crozon. Livrez-les-nous donc, Messieurs, nous vous le conseillons, nous vous en conjurons au nom d'une paroisse que vous écraserez, ou si (ce que nous croirions aujourd'hui plus difficilement que jamais) vous ignorez actuellement leur retraite, engagez vous-mêmes les citoyens de votre paroisse à les dénoncer et à nous indiquer leur asile. Encore une lois, faites en sorte que nous ayons les prêtres ; mais vous intimerez de notre part à M. Le Moal, prêtre octogénaire de Crozon, qu'il ait à vivre et à faire ses fonctions de prêtre où il voudra, dans la paroisse même, surtout en ce bourg, dans toute la sécurité et la liberté que son grand âge et ses longs services lui ont justement acquis ». Ni ces prières, ni ces menaces, ni cette concession faite en faveur du vénérable abbé Le Moal, ne purent fléchir la Municipalité de Crozon et la déterminer à livrer les prêtres fidèles ; et le lendemain, 9 Février 1792, les Commissaires, en envoyant au Département les différentes pièces concernant cette affaire, étaient réduits à avouer leur impuissance : « Vous verrez, par les pièces ci-jointes, une résistance que rien ne peut déconcerter et qui va chaque jour en s'opiniâtrant. Nous devons vous dire surtout que, quant aux prêtres, il est absolument inutile : 1° que nous nous entêtions à les vouloir prendre de nous-mêmes, nous avons fait à cet égard tout ce qu'il a été possible, informations, perquisitions, menaces, promesses d'argent, rien n'a réussi, ils sont errant de l'un village à l'autre, de quartier en quartier, dans la paroisse, déguisés sous toutes sortes de costumes, cachés, protégés par tous, et spécialement par la Municipalité, dont entr'autres le Maire et le Procureur de la commune se feraient plutôt égorger que de rien faire contre les prêtres. Cette Municipalité est empoisonnée de fanatisme, toute entière très proche parente des ecclésiastiques et ne s'est illégalement mise en place (car les élections ont été toutes nulles) que par les intrigues sacerdotales et que pour les protéger et favoriser. Sur quelques renseignements que nous avaient donnés quelques bons citoyens, nous résolûmes, hier matin, de faire sortir trois détachements de onze hommes chaque, pour perquérir Dinan, Saint-Laurent et Poulmic, résidences indiquées pour asiles ; nous fimes marcher deux Commissaires de la Municipalité à la tête de chaque détachement. La fouille fut faite par tous les villages indiqués et autres ; rien ne fut trouvé, à l'exception de leurs hardes, leurs livres, etc. Un détachement nous ayant dénoncé un dépôt d'armes trouvé chez M. Dumoulin, ancien sénéchal, et y soupçonnant quelques prêtres, nous convînmes dans le secret, avec les chefs de la troupe, qu'un détachement de trente hommes s'y rendrait dans la nuit avec l'un de nous. M. Sévellec y fut ; on y a trouvé des armes toutes chargées à balle, mais point de prêtres ; on avait prévenu de la descente. Ne pouvant obtenir de prêtres ni les faire enlever nous-mêmes, nous avons dessein, une fois le paiement des frais assuré (1.200 livres une fois payées, plus 300 livres par jour jusqu'au départ des troupes), de lier le Conseil général par une transaction, la plus aggravante et la plus rigoureuse, sur tous les objets d'administration. C'est, dans la situation présente, le seul moyen de tirer le Département avec la décence qui lui appartient. Sévellec, Guilliers ». Le Département répondit à cette communication par un arrêté du 10 Février, cassant le Conseil municipal et chargeant les Commissaires de choisir « six citoyens des plus recommandables par leur patriotisme, qui rempliront provisoirement les fonctions municipales, suivront avec activité le recouvrement des contributions, l'arrestation des prêtres perturbateurs et leur translation au château de Brest ». L'on conçoit qu'avec de telles dispositions dans la masse de la population, le rôle de prêtre constitutionnel ne fût pas populaire. M. Emile Le Guillou de Penanros, dans son livre, l'Administration du Finistère, 1790-1793, nous dit qu'à une procession que dirige le nouveau curé, « les prêtres insermentés Sizun et Raguenez (Note : M. Raguenez, prêtre originaire de Crozon, avait quitté Landudec pour résider dans sa paroisse natale) vêtus en matelots, s'étaient placés en travers de la procession, le chapeau sur la tête, riant et se moquant, et criant en breton : Ar c'hure gant e vaz treuz. Une autre fois, ce sont des hommes armés de fourches qui menacent le curé à l'autel au moment où il présente les reliques à baiser. L'un de ses vicaires, sortant du cimetière, est assailli par des femmes qui fondent sur lui à coups de balais, le prennent par les cheveux et le traînent dans la boue ». Assailli par les réfractaires, le Curé constitutionnel est dénoncé par les patriotes comme réactionnaire et faisant encore chanter à la messe le Salvum fac regem ; voici comment le Curé répondit à cette accusation, le 23 Juin 1792 (L. 18) : « L'un des citoyens militaires du troisième bataillon de l'Ille-et-Vilaine dont nous avons ici un détachement, m'a fait, à la maison commune, un reproche sans fondement, il m'a dit que le verset Domine salvum fac regem a été chanté à la messe et que si cela arrivait une autre fois, j'aurais été arraché à l'autel. Je m'abstiens de qualifier la menace qui m'a été faite ; le reproche est sans fondement. Longtemps avant le 10 Août, le verset en ques­tion se répétait trois fois en ces termes : Domine salvam fac gentem, Domine salvam fac legem, Domine salvum fac regem. Depuis cette époque mémorable, la troisième partie du verset a été retranchée. Je défie aucun homme vivant de soutenir qu'il ait entendu ni moi ni le vicaire prononcer ces mots aristocrates, Domine salvum fac regem. Que des hommes qui n'entendent pas le latin ou des mal intentionnés prononcent des mots que nous avons proscrits, il n'est pas en mon pouvoir d'empêcher un tel abus. Aux mots supprimés, mon intention est de substituer l'expression suivante : Domine salvos fac cives. Certes la menace de m'arracher à mes fonctions ne doit pas m'être faite ; au reste, je répéterai demain la proclamation relative au verset qui se chante à la messe. Cette répétition se fera demain. Ce jour mémorable nous rappelle qu'un ami de l'égalité et du genre humain (S. Jean), fut victime du tyran Hérode, dont la conduite scandaleuse ne pouvait supporter les vertus républicaines et l'éloquence mâle de l'orateur du désert ». Le Curé constitutionnel n'eut pas de peine à se disculper ; mais ce qu'il importait davantage, c'était d'arrêter les prêtres insermentés, et des commissaires furent envoyés à cet effet tout spécialement dans la presqu'île. Voici comment ils rendaient compte de leur mission, au Département le 26 Avril 1793 (L. 6) : « Citoyens administrateurs, Nous avons déposé hier au Secrétariat du District le procès-verbal de notre Commission. L'approche d'une escadre ennemie annoncée et par les bruits publics et par les journaux, appelle toute votre attention sur les moyens de mettre à l'abri de toute insulte les côtes que nous avons à parcourir. Nous vous avions promis un mot sur les prêtres et autres personnes suspectes du canton que nous avons visité. Nous avons remis au directoire du District la note des personnes suspectes dont l'arrestation nous parait nécessaire. Nous avons donné la chasse aux prêtres de nuit et de jour, mais sans succès, nous avons passé entr'autres la nuit entière de dimanche à lundi dernier en patrouille avec le commandant et 12 volontaires du bataillon qui est en garnison à Crozon. Nous étions aussi accompagnés du Maire. Il faut que nous ayons été mal servis par nos guides, car nous n'avons rencontré aucun des réfractaires. Le lundi, nous arrêtâmes seuls, dans un groupe de 10 à 12 personnes, et à la sortie du marché, un individu qui nous avait été donné pour un prêtre ; nous le conduisîmes devant le Curé constitutionnel, qui nous assura que nous nous étions trompés (Note : Cet individu était bien l'abbé Meillard mais par un généreux scrupule, le Curé constitutionnel feignit de ne le point connaître). Nous le relachâmes en pestant un peu contre notre mauvaise fortune, et nous aurions amené le Curé en sa place s'il avait été moins patriote. Il sera absolument nécessaire de délivrer promptement le canton de Crozon de ces prêtres perturbateurs qui l'ont si horriblement fanatisé. Leur présence serait trop dangereuse au moment d'une descente. On prétend que le jour ils se retirent dans le creux des rochers. Lorsque vous aurez renforcé la garnison de Quélern, Crozon et Camaret, il faudra les mettre toutes sur pied à la fois et faire visiter simultanément les divers points des côtes. Il sera indispensable d'associer à cette visite quelques patriotes zélés pris hors du canton pour plus de sûreté et qui connaissent ces prêtres. La nuit, ils couchent tantôt dans un village, tantôt dans un autre. C'est ce qui rend leur capture si difficile. Pour l'assurer, il faudrait fouiller presque tous les villages ensemble, ce qui est impossible. Cette fouille, d'ailleurs, ne pourrait réussir que de jour. Châteaulin, 26 Avril 1793. Vos Commissaires, LE BRETTON ; LE PREDOUR ». A la fin de cette année, un patriote zélé de Crozon qui ne signe que par des initiales réclamait une perquisition plus sérieuse des prêtres cachés et, pour la rendre plus efficace, proposait de prendre comme otages, leurs parents (L. 15) : « Crozon, le 28 Septembre 1793. Citoyens, La loi du 14 Août vous a revêtu d'une mission civique que vous remplissez sans doute avec un zèle infatigable. Vous êtes chargés de propager l'esprit public et d'alimenter au milieu de vos concitoyens les principes salutaires de l'unité et de l'indivisibilité du nouveau pacte social et par une suite nécessaire d'extirper les germes des funestes divisions qui ont jusqu'ici causé nos malheurs. Ces causes sont connues dans le canton de Crozon. La résidence légale mais continuée des hommes ignorants et fanatiques a fait évidemment naître la ruine des nouvelles loix. Ils ont pris à tâche de jeter un mépris odieux sur ceux qui ont embrassé le culte de la liberté et à diriger contre eux une malveillance dont l'influence est souvent sentie. Vous connaissez, citoyens, les hommes dont je vous parle ; ces hommes sont les prêtres cachés dans l'étendue de la commune de Crozon. On leur avait confié un secret funeste, ils étaient sûrs des manœuvres perfides de Louis Capet et les imbécilles croyaient que la liberté ne pouvait germer sur le territoire français sans le veto royal. Ils bercent encore ceux qui ont eu la simplicité de les écouter, que la R. ne tiendra, et sot celui qui s'attachera à ce gouvernement éphémère. Vous le savez, citoyens, des recherches multipliées ont été faites pour écarter ces disséminateurs des principes erronés, toutes ont été infructueuses. Je vous prie, citoyens, d'inviter les représentants du peuple d'employer une mesure qui a été mise en usage dans le District même de Châteaulin, c'est de mettre en arrestation quelques-uns des parents des prêtres qui sont sûrement sur le Canton de Crozon, et quelques-unes qui passent pour leur donner asile et faire pour eux des provisions. L'arrestation de ces individus, dont quelques-uns sont suspects, serviront d'otages et ferait à nos prêtres abandonner leurs repaires, surtout si les représentants pouvaient suspendre pendant un tems déterminé la peine capitale qui leur est réservée. Au reste, les représentants trouveront dans leur sage politique les moyens propres à purger le pays de ceux qui l'infectent. Mon vœu est que l'on évite de verser le sang. Ces malheureux se feraient regarder comme martyrs et leurs partisans deviendraient plus nombreux et plus énergiques. Ceux que je propose de mettre en arrestation sont : Jean Hervégan, du bourg, beau-frère du prêtre Cavec ; la femme Gabriel Raguenez, du bourg, mère du prêtre de ce nom ; François Meillard, de Leidé, frère des prêtres Meillard ; le frère du prêtre Balcon de Kerbeneou ; Jean Herjean, officier municipal, ami de ces prêtres et leur fournisseur, de Kerigou, près Morgat ; le vieux Boussard, de Morgat, mérite aussi une mention particulière, c'est un grand et chaud fanatique, on lui attribue des projets très incendiaires. Je suis cordialement et avec fraternité, citoyen, votre concitoyen. H. S. C. de Cr. 28 Septembre 1793, l'an II de la R. une et indivisible ». Quelques mois après, fut saisi M. Raguénès, sur l'arrestation duquel, son interrogatoire devant le tribunal nous donnera quelques renseignements précis. (Procédure criminelle de l'an II). « Le 23 Germinal an II (12 Avril 1794) de la République une et indivisible, à l'audience publique du tribunal criminel du Finistère, à laquelle se sont trouvés Le Guillou, président, Laënnec, Creff et Guillo, juges, a été conduit de la maison de justice, par deux gendarmes, un particulier vêtu à la mode de la campagne, lequel, interrogé par le président de ses surnoms, âge, profession, demeure, a répondu se nommer Gabriel Raguénez, âgé de trente-trois ans écoulés depuis le onze Janvier, prêtre errant çà et là dans la paroisse de Crozon. — Dans quelles communes avez-vous fait les fonctions de prêtre ? Répond dans la paroisse de Landudec, à Crozon, à Scaër et Pouldergat. — N'avez-vous pas rempli les fonctions curiales dans quelqu'une de ces paroisses ou du moins celle de vicaire ? Répond avoir rempli les fonctions de vicaire à Pouldergat ; qu'à sa sortie de cette paroisse, il fut appelé comme simple prêtre à Landudec, qu'il y remplit les fonctions de vicaire, mais sans commission du ci-devant évêque. — A quelle époque avez-vous quitté la commune de Landudec ? Répond l'avoir quittée trois mois avant qu'on a exigé le serment relatif à la ci-devant Constitution civile du Clergé. — Avez-vous prêté le serment exigé par l'article 39 du décret du 24 Juillet 1790 ? Répond n'avoir prêté aucun serment relatif à la ci-devant Constitution civile du Clergé. — Avez-vous du moins prêté le serment de maintenir la liberté et l'égalité exigé de tous les ecclésiastiques fonctionnaires ou non fonctionnaires publics décrété par la loi des 21 et 23 Avril 1793 ? Répond que non et déclare n'avoir pas su qu'on eût exigé ce serment. — Avez-vous, dans le courant de la décade qui a suivi la publication du décret des 29 et 30 Vendemiaire, fait votre soumission de vous remettre entre les mains des administrateurs de votre département pour être déporté ? Répond que non, parce qu'il n'a pas eu connaissance de ce décret. — Où avez-vous été pris ? Répond, dans un courtil près d'un village nommé Gouandour, en Crozon. — Connaissez-vous les nommés Louis Rividic et Yves Kerénec, de Gouandour ? Répond les connaître depuis longtemps. — Depuis quand étiez-vous caché chez eux ? Répond qu'il n'était pas caché chez eux. — Vous vous y étiez du moins retiré et vous en aviez reçu asile. Répond n'avoir fait que passer chez ces particuliers et encore n'avoir passé que dans leur cour, avoue cependant être entré dans leur maison pour prendre du feu pour allumer sa pipe [Note : Nous apprenons par la déposition des témoins que M. Raguénès, lors de son arrestation, le 21 Germinal an II (17 Avril 1794), était habillé en meunier. Il fut arrêté dans le courtil de la maison par Joseph Vrille, grenadier du détachement de l'Aisne, mais qu'aussitôt deux femmes, sorties en pleurant de la maison, saisirent les mains du grenadier pour lui faire lâcher prise]. — Dans quelqu'autre temps Rividic et Kerinec ne vous ont-ils pas donné retraite ? Répond y avoir été quelquefois comme ailleurs, mais n'y avoir pas été longtemps. — Où logiez-vous le plus ordinairement et avez-vous logé quelque fois chez Rividic et Kerinec. Répond qu'il demande à être exempté de répondre à cette question, qu'au surplus, il logeait çà et là. — Avez-vous fait les fonctions de prêtre depuis que vous avez quitté la commune de Landudec ? Répond ne les avoir faites nulle part ; qu'à sa sortie de Landudec il se rendit à Crozon, où il est né ; que, tôt après, sur un arrêté du District de Châteaulin rendu contre lui personnellement, pour cause de manifestation d'opinion religieuse non constitutionnelle, il fut mis en arrestation à Brest, d'où il ne sortit qu'en Septembre, lors de l'amnistie. Gabriel Raguénès signa son interrogatoire ». Condamné à mort, M. Raguénès fut exécuté le lendemain de la sentence, qui fut prononcée sur-le-champ (Archives départementales - Peyron).

Voir   " Gabriel Raguenès, prêtre natif de Crozon et guillotiné à Quimper en 1794 ".

Note 2 : Rôle des décimes de Crozon en 1789 : N. d'Oixant, recteur (213 livres et 15 sols), la fabrice (9 livres et 10 sols), le Rosaire (1 livre et 15 sols), Saint Michel (1 livre et 15 sols), Pors Salut (7 livres), Saint Hervé (1 livre et 15 sols), Saint Jean de la Palue (mémoire), Saint Julien (1 livre et 15 sols), Saint Nicolas (mémoire), Sainte Marine (1 livre et 15 sols), Saint Germain (1 livre et 15 sols), Saint Jean (1 livre et 15 sols), Saint Fiacre (1 livre et 15 sols), Saint Laurent (1 livre et 15 sols), Saint Sébastien (6 livres), Sainte Barbe (mémoire), Saint Gildas (1 livre et 15 sols), Saint Philippe (1 livre et 15 sols), Saint Guénolé (mémoire), Saint Joseph de Lanveau (9 livres). Total : 264 livres et 10 sols. A raison de son importance, cette paroisse était donnée habituellement à de grands personnages ; nous allons en donner la liste des Recteurs de Crozon, en relatant les faits que nous avons pu recueillir touchant la paroisse. : 1418 (?) : Le fils de Guillaume Penboch. - 1442 : Charles DU DRESNAY. Il avait acheté la métairie de la Hingaudaye, en Créhen, pour en faire don à l'hôpital du Guellidou ; à cette occasion, Jean V donnait des lettres d'anoblissement pour ce lieu de la Hingaudaye (lettres de Jean V). - 1474 : Décès d'Alain de ROSMADEC, recteur. En 1477, les archives de Nantes (B. 8 reg.) signalent une lettre de main mise sur une caravelle chargée de conduire en Angleterre et en Flandre deux ambassadeurs du roi de Castille, laquelle, obligée par les vents contraire de relâcher à Crauzon, avait été prise par un navire breton et un navire français, pendant que les ambassadeurs visitaient l'église et assistaient à l'office le jour de la Saint-Martin. - 1486-1496 : Geoffroy DE TREANNA, chanoine de Quimper et archidiacre du Mans, et en même temps recteur de Crozon. En 1497, Julienne LE BOTGUYN fit fondation d'une chapellenie sur l'autel Saint-Michel, en l'église de Crozon (C. 344). En 1526, une chapellenie, fondée dans la chapelle de Saint-Jean-Baptiste, en l'église de Crozon, dans laquelle chapelle est la tombe de Jean Hirgars junior, est donnée à Glazran an Ruzec, prêtre, qui mourut en 1534 et fut remplacé par Bertrand Aultret (déal). La famille Hirgars présentait à cette chapellenie. - 1550, 3 Novembre : une chapellenie, fondée autrefois par Rioc Baussand, en la chapelle de la Trinité, en l'église paroissiale, est donnée à Luc LANSILY, prêtre. - 1593 : Jean BREN, clerc, recteur de Crozon, devient chanoine de la prébende de Scaër (C. 105). Ce fut le 15 Novembre 1594, qu'eut lieu la prise du fort de Roscanvel sur les Espagnols, par les Royaux commandés par le maréchal d'Aumont. La fin de ce siège, que l'on a appelé le siège de Crozon, causa une grande joie, dont on trouve les échos dans les lettres adressées au Roi par les députés aux Etats, lors des assemblés à Rennes (Dom Morice, III, col. 1624). - 1596-1622 : Jehan BRIANT, archidiacre de Poher, abbé de Landévennec et recteur de Crozon qui, en 1622, résigna son abbaye et sa paroisse au suivant. - 1622-1665 : Pierre TANGUY, conseiller du Roi, aumônier de la reine Anne d'Autriche. Ce fut du temps de ce Recteur que le Père Maunoir fit la première mission à Crozon, pendant laquelle fut ravivée la dévotion des Crozonais aux dix mille martyrs de la légion thébéenne. Voici comment en parle le dernier historien du Vénérable : « Les habitants de Crozon avaient honoré longtemps d'un culte particulier les martyrs de la légion thébéenne, dont ils conservent même quelques ossements dans un riche reliquaire. Mais avec les années, ce culte s'était bien affaibli. Pour le ranimer, le P. Maunoir fit représenter à la procession générale de la mission le martyre de St Maurice et de ses glorieux soldats. Leurs reliques y furent solennellement portées. Etait-ce un effet de mirage, était-ce un prodige ? la foule toute entière, et elle se composait de 7 ou 8.000 spectateurs, put voir se reproduire dans les hauteurs du ciel la scène qui se passait sur la terre ; la procession s'y déroulait dans le même ordre et la même majesté. Les Crozonais n'eurent pas de peine à se persuader que c'était là un témoignage évident de la bonté de Dieu à leur égard, et ils accueillirent par des acclamations de joie répétées le spectacle qui s'offrait à leurs yeux. A cette même procession, qui se rendait à la chapelle St Laurent, un sous-diacre, épuisé depuis longtemps par la maladie, dévoré alors par une fièvre ardente, ne voulut jamais céder à personne l'honneur d'y porter la croix et de la porter à jeun. Sa piété en fut bien récompensée, car à partir de ce jour-là, recouvra une santé parfaite » (Père Séjourné). Ce fut, sans doute, à l'occasion de cette mission que le P. Maunoir composa le cantique en l'honneur des 10.000 martyrs de Crozon, qui figure au nombre de ses cantiques spirituels. Nous donnerons plus loin la description du retable représentant le martyre de la légion thébéenne et qui est encore le plus bel ornement de l'église de Crozon. Une confrérie fut établie sous le vocable des saint martyrs, et les comptes de la fabrique de cette époque signalent de nombreuses offrandes faites en leur honneur. Leur fête se célébrait au mois de Juin. Extrait des comptes de la Fabrique de Crozon en 1656 : - Don d'une génisse à l'église, dont un tiers pour la chapelle Saint Jean. - Autre génisse en offrande, et sur le prix de vente on paiera un sol aux chapelles de Saint Sébastien, Notre-Dame, la Madeleine, la Trinité, et 2 sols à la chapelle de Notre-Dame de Rochemadou. - « Un bon personnage de ceste paroisse a baillé à l'église de céans ung petit cloche pour servir à la confrèrie des dix mille martyrs ». - « Anthoine Le Mignon et les consorts en son bateau ont fait rendre à l'église de céans 5 sols ». - « Martin Le Hénaff et les consorts en son bateau a fait rendre à la dite église 3 sols, 3 sols aux dix mille martyrs et 2 sols à la confrérie du Rosaire ». - En 1657, un particulier donne un sol à la chapelle de Saint Germain et à celle de Lannuec. - « Catherine Le Sevellec a fait rendre par testament à cette église un couvre-chef, un autre à Notre-Dame, un sol à la Madeleine et un autre à la Trinité ». - Un particulier donne 2 sols à la chapelle de Saint Rionalen. - 1666-1675 : M. DE COETLOGON, chanoine, vicaire général, frère de Mgr l'Evêque de Quimper. Il assista à la première retraite dans la maison créée à cet effet à Quimper, en Mars 1670, et l'année suivante il appela le P. Maunoir à donner une nouvelle mission à Crozon. Le P. Boschet rapporte que, comme le Père allait à Crozon, il trouva sur le chemin, assez près du bourg, une troupe de jeunes garçons et de jeunes filles à qui la Sainte Vierge ou Notre Seigneur lui-même avait appris à faire l'oraison mentale sur le mystère de notre rédemption ainsi que lui-même le rapporte : « Je demandai, dit-il, à un de ces enfants, qui n'avait pas encore 10 ans, comment il s'y prenait pour méditer sur la passion, et je fus surpris de voir qu'il en savait plus là dessus que je ne lui en aurais appris. Il me répondit qu'il considérait en lui-même Jésus ou attaché à sa colonne et déchiré de coups ou couronné d'épines, ou portant sa croix ou crucifié, et que, s'imaginant voir la Sainte Vierge au pied de la croix, il lui demandait qui était celui qui souffrait, pourquoi et pour qui il souffrait, quel bien nous avaient fait ses souffrances, etc., et le Père ne put s'empêcher d'admirer la bonté infinie de Dieu communiquant ainsi sa lumière, à de jeunes enfants qui vivent au milieu des landes à la garde de leurs troupeaux ». L'historien ajoute, à l'éloge de Crozon, « qu'il n'y avait rien de mieux réglé que cette paroisse. L'office s'y faisait aussi magnifiquement que dans une cathédrale, les prêtres, qui y étaient en grand nombre, vivaient d'une manière exemplaire et instruisaient soigneusement le peuple. A voir tout le bon ordre qu'on y observait, on jugeait que celui qui la gouvernait méritait de gouverner un diocèse ; aussi était-il d'une famille où le mérite et la vertu sont héréditaires et mènent à l'épiscopat autant que la naissance et les services ; et bien probablement, il n'a manqué à cet illustre abbé que de vivre plus longtemps pour mourir évesque ». Ce fut dans cette mission que le Père composa, sur les sept principaux mystères de la Passion, ces merveilleux cantiques qui parurent si édifiants à un docteur de Sorbonne, qu'il les a traduits en vers français pour les faire passer de la Basse-Bretagne dans toute la France. - 1675 : M. RAGUENES, recteur. - 1710 : Pierre LESPAIGNOL. En 1710, une capitainerie fut unie à la terre de Crozon, en faveur de François Rousselet, marquis de Châteaurenault, comte de Craozon, Porzay et Rosmadec, vicomte d'Artois, baron Poulmic la Poissonnière, chevalier de tous les ordres du Roy, grand croix de l'ordre militaire de Saint-Louis, capitaine général des armées navales de Sa Majesté catholique sur les mers occidentales, vice-amiral et maréchal de France, lieutenant général commandant pour le Roy en sa province de Bretagne... - 1717-1732 : François-Hyacinthe DE LA FRUGLAYE DE KERVER, recteur de Ploaré, était vicaire général ; il fut nommé recteur de Crozon par provision de l'Evêque de Quimper ; mais les archives de l'Ille-et-Vilaine (C. 3,792) nous apprennent que ce ne fut pas sans contestation avec un sieur Cillart, pourvu de la même paroisse, « Sur indult du Sr Orry de Vignory, maître des requêtes ordinaires de l'Hôtel ». M. de la Fruglaye ne quitta Crozon, en 1732, que pour devenir évêque de Tréguier, où il mourut en 1745 ; mais son cœur fut porté à Quimper et placé dans la chapelle de l'Evêché, puis, à la mort de Mgr. de Farcy de Cuillé, dans la chapelle du Séminaire, qui sert, au début du XXème siècle, à l'hospice de Quimper. Nous relevons sur les registres paroissiaux de Crozon, en 1717, le 27 Octobre, les obsèques d'Alain Le Bras, l'un des curés, âgé de 30 ans ; assistent à la cérémonie : Alexis Herjean, Jean Le Moign, Hervé Le Moign et autre Jean Le Moign, tous prêtres. Le 29 Novembre, baptême de Claudine Guyonne, fille d'écuyer Julien-Jan de Henry, seigneur de Kerhontenant, chevalier des ordres militaires de Saint Louis et lieutenant de vaisseau du Roy, et de dame Marie-Françoise L'Haridon ; le parrain était écuyer Philippe du Guermeur, Sr. du Penhoet, major garde-côte ; et marraine, demoiselle Perrine de Henry, dame de Botguiguen. - 1732-1737 : René LOZACH, docteur en Sorbonne, avait été recteur de Plogonnec. - 1747 : Pierre DE LESGUEN. - 1764-1773 : DU BEAUDIEZ. - 1774-1790 : Joseph-Louis HEUSSAFF D'OIXANT, vicaire général. Mgr. de Saint-Luc venait d'être nommé évêque de Quimper, et M. Guillou, recteur d'Elliant, promoteur du diocèse, lui écrivait à Paris : « J'ai appris que Monseigneur a demandé à MM. ses grands-vicaires les noms des trois meilleurs sujets de son diocèse pour la cure de Crozon et qu'ils ont nommé cinq gentilshommes et témoigné qu'ils donnaient la préférence à l'abbé d'Oixant. Effectivement, il la mérite sur les quatre autres, sans contestation. C'est un excellent ecclésiastique et un des plus capables qu'il y ait dans votre Diocèse » (M. Peyron). Liste non exhaustive des Curés de Crozon depuis le Concordat : - 1803-1804 : Alain Desmoulin, de Crozon. - 1805-1809 : Antoine-Adrien Mauduit du Plessix, de Pouldergat. - 1809-1820 : Bernard Doucin, né à Quimper, en 1759. - 1820-1824 : François-Marie Lescop, né à Plouguerneau, en 1791. - 1824-1829 : Jacques Balcon, né à Crozon, en 1761. - 1829-1838 : Yves Le Pape, né à Lopérec. - 1838-1864 : Pierre Grall, né à La Feuillée. - 1864-1872 : Sébastien Quéré, né à Goulien. - 1872-1876 : François-Joseph Prigent, né à Lanmeur. - 1876-1896 : Jean-Marie Hameury, né à Guimaëc. - 1896 : Pierre-Louis Le Jacq, .... Liste non exhaustive des Vicaires de Crozon depuis le Concordat : Mignon, Meillard, Correoc, Carn, Balcon, Paugam, Tutor, Julien, Chansy, Guillaume Keruzec, Onneau Pellen, Jean-Pierre Michel. - 1818 : René Le Guen. - 1819 : François Le Rest. - 1819 : Guillaume Rivoal. - 1820 : Yves Le Coent. - 1820 : Clet Carval. - 1821 : Olivier Cantinat. - 1821 : Jean-Marie Quéméner. - 1821 : François Goarant. - 1822 : Hervé Goasguen. - 1823 : Jean Le Hann. - 1823 : François Le Borgne. - 1824 : François Silliau. - 1824 : Jean Penduff. - 1825 : Tanguy Guéguen. - 1826 : Claude Magner. - 1827 : François Marc. - 1829 : Alain Martin. - 1830 : Jean Le Bloas. - 1830 : Louis Caradec. - 1831 : Jean Soucet. - 1832 : François Mérer. - 1833 : François Madec. - 1835 : Joseph Le Guen. - 1836 : Hippolyte Corre. - 1838 : Vincent Le Courant. - 1838 : Jacques Nicol. - 1839 : Hervé Guéguen. - 1840 : Claude Le Néa. - 1840 : Laurent Baron. - 1841 : Michel Le Férec. - 1841 : Guillaume Le Déroff. - 1844 : Jean Castrec. - 1844 : Jean Ronvel. - 1849 : Jean Gourmelon. - 1853 : François Thomas. - 1854 : Toussaint Nédélec. - 1857 : Yves Thomas. - 1858 : Jean Le Bras. - 1859 : Jean Rolland. - 1859 : Jean-Marie Cloarec. - 1861 : Joseph Odeyé. - 1863 : Jean Cadiou. - 1864 : Joseph Mahé. - 1868 : Théodore Baraou. - 1868 : Théodore Rolland. - 1871 : Marie-Stanislas Kerbiriou. - 1875 : Pierre Créoff. - 1877 : Eugène Odeyé. - 1880 : Olivier Lavanant. - 1884 : Yves-Marie Pichon. - 1885 : Guillaume Héliès. - 1885 : Maurice Migadel. - 1885 : Jean Bodériou. - 1890 : Louis Mocaer. - 1892 : Marc Dréau. - 1896 : Jean-Guillaume Fertil. - 1901 : Cyprien Hénaff. - 1901 : Alexandre Le Roy. - 1903 : François-Marie Le Roux. - 1906 : Henri Héréus, .... (Archives de l'Evêché).

Note 3 : Liste non exhaustive des maires de Crozon : Joseph Meillard (1790-1791), Hervé Le Bouëdec (1791), Jean Herveguen (1791-1792), Hervé Le Bouëdec (1791-1792), Jean-Marie Félep (1792-1795), Hervé Largenton (1795), Félix Blaise (1800), Henri Savina (1800-1801), Hervé Le Bouëdec (1802-1803), Pierre Eustache Le Gros (1804-1808), Bernard Graveran (1808-1809), Alain Kerjean (1809-1810), Auguste François Caradec (1813-1814), Emmanuel Bavay (1814-1815), Maurice Gilet (1815-1818), Yves Corentin Pelliet (1818-1826), Pierre Riou (1826-1837), Pierre François Cuzin (1837-1843), Hervé Louboutin (1843-1871), Emile Pelliet (1873-1874), Ambroise Taburet (1874-1875), Hervé Louboutin (1875-1877), Emile Pelliet (1878-1882), Raymond Caradec (1882-1883), René Louboutin, fils d'Hervé (1883-1908), Michel Balcon (1908-1918), Jean-Louis Cariou (1919-1929), Georges Bergerot (1935-1936), Henri Keranguyader (1936), Albert Pierre Dreyer (1941-1943), Hippolyte Meriadec (1940), Pierre Le Borgne (1944-1945), Henri Keranguyader (1945), Claude Yvenat (1947-1965), Louis Jacquin (1965-1971), Albert Le Lann (1971-1977), Claude Yvenat (1977-1983), Jean-Jacques Fabien (1983-1989), Jean Cornec (1989-2008), Daniel Moysan (2008-2020), etc ...

Voir   " Le cahier de doléances de Crozon en 1789 ".

PATRIMOINE de CROZON