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DERNIÈRES ANNÉES DE L'ADMINISTRATION DE M. BASTIOU.

Depuis cinq ans seulement que M. Bastiou avait été nommé principal du collège de Tréguier par Mgr de Lubersac, il avait rebâti les appartements scolaires et tracé d’une main sûre le réglement où l’on distingue un grand fonds de piété joint à un intelligence supérieure. Tout est prévu dans ce règlement, jusqu’aux différents coups de cloche pour les excercices de la journée. On procédait par tant de coups à la volée et tant de tintées, depuis l’angelus du matin jusqu’à l’extinction des lumières, à neuf heures et quart le soir. Il fallait toute une étude pour être réglementaire.

Il y a un règlement spécial pour les dimanches et les fêtes, et chacun des sons de la cloche régulatrice devait commencer assez tôt pour que le dernier soit le signal du commencement de l'exercice. C'est exactement le règlement que nous avons suivi, mes condisciples et moi, dès les premiers jours de notre arrivée au collège. Si depuis quelques années les exercices ont été modifiés, nous pouvons dire qu'avec le règlement, l'esprit est resté le même, et ce n'est pas sans un certain regret que nous avons vu remplacer par le carillon actuel, quelque beau qu'il soit, les bonnes vieilles cloches, qui ont sonné nos différentes heures de travail, de prières et de récréations, pendant près d'un demi-siècle passé dans ce bon collège, tant il est vrai qu'on s'attache vivement à tout ce qui a pu nous faire plaisir ou peine, jusqu'aux vieux murs qui ont abrité nos joies et nos chagrins.

A cette époque, si éloignée déjà, la vie de collège était toujours une vie de famille continuée loin de la maison paternelle. Les habitants de la ville étaient par le fait comme attachés à cet établissement. Les externes leur donnaient le pain et des bénéfices en échange de l'hospitalité qu'ils en recevaient. Les parents, en leur confiant leurs enfants, venaient de temps en temps les y voir et s'informer scrupuleusement de leur conduite. Pour ces enfants eux-mêmes, c'était comme une nouvelle famille, et les relations les plus intimes s'étendaient ainsi entre la ville et la campagne. Le règlement extérieur était et devait nécessairement être assez sévère : les heures d'études étaient les mêmes pour tous, et chaque pension répondait des élèves qui lui étaient confiés.

Les internes vivaient dans une douce union avec les clercs qui leur servaient pour la plupart de répétiteurs et dont quelques-uns pouvaient être de leur pays et de leur famille. Le prix de la pension était à peu prés le même qu'aujourd'hui, d'après le rapport de M. Bobony, trois cents livres, et, à ce prix, les enfants recevaient les soins les plus minutieux avec l'enseignement scolaire. Les externes payaient peu de chose, trois livres dix-neuf sous, ce qui permettait aux enfants de la ville de faire leurs humanités à peu de frais, Aussi compte-t-on jusqu'à quarante élèves de la ville même au collège, et le clergé diocésain s'y recrutait amplement. Il y a trente ans, Tréguier avait au moins vingt-cinq prêtres vivants, et, aujourd'hui, malgré la diminution des vocations, il y en a encore un assez grand nombre relativement, grâce à son collège.

Vers cette même époque, Mgr le Mintier ayant établi dans son diocèse la fête de la Translation des Reliques de Saint Yves, elle se trouva à concorder avec la fête des Saints Anges, sous le vocable desquels était placé le collège. Cette coïncidence contraria vivement le pieux directeur. Aussi se hâta-t-il de présenter une requête à l'Evêque pour obtenir une fête qui se célébrerait le troisième dimanche après Pâques, sous le titre de patronage de Saint Michel ; festum patrocinii sancti Michaœlis archangeli. Les Saints Anges étant patrons du collège, il paraît convenable, ajoute-t-il, que leur fête soit célébrée lorsque les maîtres et élèves sont réunis. D'ailleurs la dévotion envers le glorieux patron de l'Eglise est si conforme à l'esprit du christianisme et peut avoir une si heureuse influence sur les mœurs des jeunes gens, qu'on ne saurait prendre trop de moyens pour l'exciter et la nourrir en eux.

C'est dans cette même vue qu'il demande encore à l'Evêque de vouloir bien autoriser, en l'honneur des neuf chœurs des Anges, un mémoire spécial pendant l'octave de cette fête du patronage. Mgr le Mintier accorde cette faveur par une lettre datée du 14 juillet 1781, écrite et signée par M. Morice, secrétaire de l'Evêché, que nous avons connu curé de Lanvollon, où il est mort à un âge très avancé. C'était un des prêtres les plus distingués du diocèse.

A la distribution de 1783, brillèrent encore :

Pour la philosophie : Mathieu Lucas, de Pleubian, prévôt de la congrégation des Saints Anges, et doyen de l'Académie, puis Yves Guitton, de Plouagat-Châtelaudren.

En rhétorique : Jean Quellec, de Kerbors, et Joseph Quéré, de Plougras, comme prix de vertu.

Mémoire : Yves Guyomar, de la Roche-Derrien, et Olivier Jorand, de Lannion.

Amplification française : Jorand et le Quellec, puis Jean Launier, de Plouguiel, et Armand le Coat, de Lannion.

Amplification latine : Launier et le Quellec, puis Jorand et Laurent Congar, de Guénézan.

Traduction française : Le Coat et Launier, puis Jorand et le Quellec. Les mêmes encore pour la versification.

En seconde. — Vertu : Jean Queinec, de Plestin, puis Pierre Morice, de Gommenec'h, qui eurent aussi les prix de mémoire.

Traduction française : Casimir le Bihan, de Guingamp ; Armand le Moullec, de Tréguier, puis Pierre Morice, Yves de Trédarzec, et François Collen, de Pleubian.

Traduction latine : Le Bihan et le Moullec, puis Queinec et Cavan, qui eurent aussi les prix de versification, puis l'excellence.

En troisième. — Vertu : Olivier le Chaffotec, de Pleudaniel, et Yves le Guen, de Plougras.

Mémoire : René Urvoy, de Guingamp ; Guillaume le Goff et François Julien, de Guingamp.

Traduction française : Joseph le Roux, de Pluzunet ; François le Corre, de Plougonver ; Jean-Marie Morvan, de Tréguier, et Yves le Guen.

Traduction latine : Julien le Garff, de Goudelin ; Jean-Marie Morvan, de Tréguier, qui eurent aussi les prix de versification avec Joseph le Roux. Morvan et Urvoy eurent les prix d'excellence.

En quatrième. — Vertu : François Doné, de Pleubian.

Mémoire : Joseph Rouzault, de Ploubezre, François Chauvin, de Lannion, Jean-Baptiste Moreau de Lizoreux, de Morlaix, et Hyacinthe le Bris, de Lannion.

Traduction française : François Chauvin, de Lannion, et Moreau de Lizoreux, puis Pierre Roland de Rosanhoat, de Brest, et Yves Jégou, de la Roche-Derrien.

Traduction latine : François Chauvin et Roland de Rosanhoat, puis Rouzault et Jégou, qui eurent aussi les prix de versification avec Georges le Goas, de Pontrieux.

Les croix de vacances et l'excellence ont été remportées par François Chauvin et Yves-Jean Rouzault.

En cinquième. — Vertu : Yves Quérou, de Plounévez, et Jean-François Launier, de Plougrescrant.

Mémoire : Prix, Alain Tassel, de Ploubezre, puis Launier et Charles-François-Marie Denis du Porzou, de Pontrieux.

Traduction latine : Pierre Guillou, de Kerbors, puis Alain Tassel et Joseph le Saux de Guermarquer, de Lézardrieux.

Croix et excellence : Joseph le Saux de Guermarquer, de Lézardrieux, puis Alain Tassel, de Ploubezre.

En sixième. — Vertu : Jean-Marie Menou, de Plestin, puis François Cathou, de Ploubezre.

Mémoire : Prix, Joseph-Louis Pitot du Hellés, de Morlaix, puis Menou et Guillaume Poncin de Troguirec, de Lannion.

Traduction latine : Prix, Jean le Soudéer, de Plougrescant, et Jean-Louis Pitot du Hellès, puis Guillaume Briand, de Ploubezre.

Croix et excellence : Joseph-Louis Pitot du Hellès, puis Jean Soudéer.

En septième. — Vertu : Guillaume Mahé, de Plougasnou, puis Yves Loscun, de Plourin.

Mémoire : Prix, Yves Mahé, de Guimaëc, puis Guillaume Mahé.

Traduction latine : Prix, Louis-Marie le Prieur, de Plougonver, et Marc Daniel, de Trégastel, puis Joseph le Moullec, de Tréguier.

Croix et excellence : Guillaume Penglo, de Plésidy, et le Prieur.

Les croix d'excellence sont accordées à ceux qui ont été le plus souvent premiers et seconds pendant l'année. Cette manière a été bien souvent modifiée depuis ; souvent, on a compté le nombre de points obtenus dans les compositions de l'année ; quelquefois, on suivait une autre méthode usitée encore dans les lycées de nos jours : la première place compte pour six points, et la onzième place pour zéro. Malgré la diversité de ces méthodes, les plus laborieux finissent toujours par atteindre la supériorité.

Bien qu'il y eût déjà un siècle que Molière était mort, son nom dominait encore toute la société à cette époque, et l'on ne trouvait rien de mieux, pour amuser le public, que de représenter quelques-unes de ses pièces de théâtre dont on avait soin, cependant, d'enlever les passages les plus scabreux. Nous trouvons donc l'Avare et le Médecin malgré lui, comme drames joués avant la distribution cette même année, et les spectateurs durent s'en amuser beaucoup, car les acteurs s'en tirèrent à merveille.

L'année suivante, le cours s'ouvre avec 135 externes et 24 pensionnaires. On continue, à l'exemple de l'Université de Paris, à inscrire les noms ou plutôt les prénoms en latin, ainsi que celui des paroisses d'origine de chaque élève, ce qui n'était pas toujours facile. Ainsi un Lannionnais s'appelait landunoeus ; un élève de la Roche-Derrien tantôt rupesoerianus, tantôt rupellianus, et un Morlaisien monsrelaxanoeus. La grammaire s'en offensait peut-être un peu ; mais que faire en présence de noms que jamais César n'a écrits dans ses Commentaires ?

En 1784, le collège a une légère augmentation, 153 élèves au lieu de 135, sans compter les internes, ce qui donne un certain nombre de noms nouveaux, par exemple en philosophie : François-Séverin-Claude Rupérou, de Guingamp ; Julien le Guilcher, de Plouagat-Châtelaudren ; Charles Vincent, de Goudelin ; Jean Gauthier de Kergolot, de Saint-Brieuc ; Guillaume de Keroignant de Keroter, du diocèse de Quimper ; Mathieu-François du Rivage Guillaume, de Morlaix ; Louis du Pontavice, du diocèse de Rennes, tous élèves de rhétorique et de seconde.

Nous avons en troisième : Pierre Coassin, du Merzer ; Charles-François-Marie Denis du Porzou, de Pontrieux ; Yves-Ange le Guillerm, de Tréguier ; Jean-Marie Aubry, de Ploézal ; Joseph-Marie de la Motte-Rouge, de Saint-Brieuc.

En quatrième : Dosithée-Dorothée le Goalès de la Villeneuve, de Ploubezre ; Guillaume le Poncin de Troguirec, de Lannion ; Joseph Pitot du Hellès, de Morlaix.

Le professeur était Nicolas Jégou, de la Roche-Derrien. M. Joseph-Marie le Pen, sous-diacre, était chargé des classes inférieures et avait pour élèves entre autres : Tugdual Offret, de Hengoat ; Jean-Baptiste le Breton, de Ploézal ; Pierre Connan, de Pontrieux ; Yves Gatinel, de Tréguier ; Jacques le Bastard, de Kerbors, et André Gouronnec ; Guillaume Lhorset, de Ploulec'h ; Yves Foricher, de Minihy ; ean-Louis Tanguy, de Plouégat-Moisan, et Yves Piriou, de Pluzunet ou de Lannion.

La classe des commençants professée par M. E. Ollivier, diacre, n'avait tout naturellement que des nouveaux dont plusieurs avaient déjà des frères ou parents du même nom dans les autres classes : Jean-Marie Séveno, de Tréguier ; Joseph l'Ollivier, de Tréguier ; Jean-Marie Durand, de Guingamp ; Joseph-Vincent-Marie Denis de Trobriand, de Lézardrieux (12 ans) ; François le Tiec, de Plouisy ; Yves Rouxel, de Pleubian ; François le Dantec, de la Roche, et Guillaume Homo ; Pierre le Gouronnec, de Kerbors ; Jean Jégou, de la Roche ; Jean du Réchou, de Pleubian ; Pierre-Louis Pitot du Hellès, de Morlaix ; Guillaume le Dû, de Pleumeur ; Blaise Guillou, de Tréguier ; Jean Picart, de Plouguiel, tous de 10 à 17 ans ; Jean le Dru, de Lézardrieux ; Augustin-Thadée le Mintier, du diocèse de Rennes ; Ignace la Fleur de Kermingant, de Tréguier ; Charles le Corréguez, de Plouagat-Châtelaudren ; François le Pon, de Plounez ; Yves le Quellec, de Pleubian ; Yves Pérennès, de Pleudaniel, 14 ans ; André du Réchou, de Kerbors ; François Conan, de Saint-Clet ; Yves Feutren, Pierre le Pivaing et Charles Graciet, de Kerbors ; Charles Guyomar, de Trédarzec ; Ignace le Soudéer, de Plougrescant ; Charles le Nay, de Pontrieux ; Guillaume le Caër, de Ploubezre ; Pierre Berroche, de Paimpol.

Il est à remarquer que le nombre des élèves fournis par la ville de Tréguier diminue de près de la moitié. Guingamp n'en donne que trois ou quatre ; mais le pays environnant en donne un assez grand nombre, ce qui nous montre qu'à cette époque, Guingamp n'avait pas encore de collège. Morlaix et les paroisses qui l'entourent présentent une vingtaine d'élèves et presque tous, ceux de la ville surtout, portent un titre de noblesse. La presqu'île de Tréguier, Kerbors, Pleubian, Lézardrieux, Trédarzec et Pleumeur, donne plus de vingt élèves, et Lannion avec sa banlieue de vingt-cinq à trente, la ville seule, douze des principales familles. Saint-Brieuc n'en a que trois, mais des plus beaux noms de Bretagne, Charles-Louis Hérisson de Beauvoir, l'abbé de la Motte-Rouge, qui revenu de l'exil est mort recteur de Saint-Martin de Lamballe, et Hyacinthe-René Courson de Liscineux, famille bien connue de Plouha et de Plélo. Le dernier représentant de Liscineux vient de mourir commandeur de l'Ordre de Malte.

Rupérou par lequel nous avons commencé cette nomenclature était probablement de Châtelaudren. C'est même l'ancien conseiller à la cour de cassation, ou bien son frère. Il y avait du reste à Châtelaudren plusieurs familles dont le nom commençait par cet antéfixe Ru qui est attaché encore à quelques villages des environs. Julien le Guilcher, porté comme de Plouagat, était de la paroisse de Boqueho. Ce fut plus tard un des prêtres les plus spirituels du diocèse. Il émigra en Espagne et ce fit recevoir docteur de l'Université de Salamanque. Rentré dans sa patrie, il fut tour à tour recteur de Lanloup et de Boqueho, sa patrie.

Pierre le Clec'h, de Ploézal, se fit religieux de Beauport, et fut nommé prieur-recteur de Plouha. Il devint acquéreur du prieuré pendant la Révolution et en a fait don à sa paroisse : c'était justice. Quoique considérablement diminué, il forme encore la plus dépendance curiale du pays. M. le Sage, le dernier survivant des moines de Beauport, présida ses funérailles en 1830 et prononça son oraison funèbre, qui a été imprimée. Malgré toute la finesse d'esprit bien connue du savant religieux, il s'en est tiré assez péniblement ; il a vécu dans des temps si mauvais, qu'on pouvait pardonner bien des choses au pauvre prieur !

Pastol de Keramelin est entré dans la carrière des armes et a fait rapidement son chemin. Il était général sous l'Empire et est mort glorieusement au siège de Lutzen. Plusieurs s'étant faits prêtres, ont eu à traverser de bien mauvais jours ; quelques-uns ont succombé pendant l'épreuve ; mais le plus grand nombre s'en sont tirés avec gloire. Jean le Quellec, de Kerbors, a exercé une grande influence sur ses frères exilés, et la pierre sacrée sur laquelle il disait la messe est conservée dans l'église de Plouguiel où il fut nommé recteur au retour de l'exil. Le Gall, de Pleudaniel, et Lageat, de Langoat, étant rentrés en France pendant la Révolution pour exercer en cachette le saint ministère, ont été condamnés à mort et ont versé généreusement leur sang sur la place du Marhallac'h, à Lannion. D'autres, je le répète, et un trop grand nombre hélas, ont été moins heureux. Leurs noms allaient être oubliées ; mais l'inflexible histoire va bientôt les mettre en lumière. Après tout, si l'on doit la justice et la charité aux vivants, on ne doit que la vérité aux morts, et à côté de déplorables défections, nous aurons aussi à admirer d'héroïques résistances et de bien consolants triomphes, comme nous l'avons déjà vu, pour les martyrs de Lannion : leur sang efface bien des faiblesses.

La dernière année du principalat de M. Bastiou s'ouvre avec une certaine augmentation : 183 élèves et 36 pensionnaires parmi lesquels plusieurs nouveaux :

En philosophie : Jean le Guen, de Plougras, clerc ainsi que Francois Raoult, de Plouagat-Châtelaudren, mort recteur de Louargat, oncle de M. Feillet, recteur de Saint-Gilles-les-Bois ; Paul Buhot de Kersers et François le Corre, de Plougonver ; Jean-Marie-Hippolyte Dugarspern, Pierre Toudic, Jean-Michel David, de Guingamp, et Julien le Garff, de Goudelin.

En rhétorique, en seconde et en troisième : Ceux que nous avons déjà nommés et en outre Thomas du Fil, de Brest, et Julien Herviou, de Pluzunet. Ils avaient pour professeur, François Lageat, prêtre.

La rhétorique était professée par un jeune prêtre très remarquable de Jugon, Jean-Zacharie Bourgneuf, mort après la Révolution curé de Plouagat-Châtelaudren, où nous avons vu son portrait fortement coloré et creusé de sillons profonds, avec une chevelure très crépue.

En quatrième, nous trouvons : François-René Raison de Kerbic, de Pommerit-le-Vicomte ; Nicolas Guégan, de Plougonver ; Joseph-Marie de Kerjean-Pastour ; Théophile-Yves-Louis Lesné, mort chef de division à la préfecture de Saint-Brieuc, de Tréguier, et Joachim Poulzot, du Léon.

En cinquième : Pierre-Michel-François-Marie-Toussaint Hersart de la Villemarqué, de Morlaix. (11 ans).

En sixième : Yves Razavet, de Ploubezre ; Nicolas Jacob, de Plouaret ; Jean-Marie le Brousart, de Brest ; Yves-Marie de Lesquellen, de Trédarzec ; Médèric le Gorrec, de Mautallot ; Olivier Aurégan, de Lannion ; Joseph-Pierre Denis de Trobriand, clerc de Lézardrieux, et Pierre le Coq, de Lannion.

Dans la classe de septième et au-dessous, professée par M. Plusquellec, prêtre, nous avons comme nouveaux : Louis-Marie le Tec'hier, de Plounévez ; Charles le Dû, de Pleumeur ; Jean l'Arc'her, de Plounévez ; Etienne le Troadec, de Plouezoc'h ; Philibert-Jean de Parthenay, de Tréguier, et Etienne-Jean le Flem avec Francois Perrot; François Kerangal, du Merzer ; François Godest, de Pleumeur ; Yves Razavet, Joseph le Quellec et Joseph le Baudour, de Pleubian ; Pierre le Bévillon, de Tréguier ; Yves-François Even, de Prat ; Gabriel Cameru de Kerouspy, de ploubezre ; Jean-François Grimault de Lanoë, de Ploumilliau ; Aimé Thomé de Kérisec, de Lannion ; Jean le Bourdonnec, de Trégrom , Nicolas Coatanay, de Coatréven ; Jean-Joseph de Kerillis, de l'évêché de Dol ; Yves Plonevez, de la Roche-Derrien ; Pierre le Loavec, de Hengoat ; Ange-Thadée le Mintier, de Rennes ; Jean Bernard, de Plounez ; Toussaint-Marie de Kerguézec, de Ploézal ; Charles-Clair-François le Nay, de Pontrieux ; Pierre-Julien Malescot de Kérangoué, de Morlaix ; Ange-Jean de Trogoff de Tréguier, et Fiacre Savidan ; Philibert le Flem, de Hengoat ; Marie-Ange Forestier, du Bois-Fouger, de Saint-Malo ; Olivier-Jean-Auguste-Marie de France, de l'évêché de Dol ; Sévère-Marie-Joseph le Mintier, de l'évêché de Vannes ; Jean-René de Kerguézec, de Ploézal ; Yves le Saux du Mesquen, de Tréguier, ces trois derniers en lecons particulières, le dernier n'ayant que six ans et les deux autres 8 et 17 ans.

Les pensionnaires sont sous la direction de M. le Guen, clerc tonsuré, prévôt de la congrégation et l'un des neuf académiciens. Les anciens sont : le Goalès de la Villeneuve, Joseph-Louis Pitot du Hellès, le Goalès de Louzéon, de la Porte et Thomas du Fil, Gaultier de Kergolo, les deux Pasquiou, du Pontavice de Heussey, P. Louis Pitot du Hellès et le Bris, de Lannion.

Les nouveaux : le Mintier, le Roux, le Dru, le Tiec, de Trobriand, Kerjean-Pastour, les deux de Kerguézec, le Saux de Mesguen, Raison de Kerbic, Lesné, Toudic, le Nay, les deux de Kéridec, de Trogoff, Dubois Fouger, de France, Savidan, Toudic, etc.

Les prix d'excellence de philosophie furent remportés par Marion, Morvan, Urvoy et le Guen ; de rhétorique, par Rouzault et Chauvin ; de seconde, par Tassel et Marzin ; de troisième, par Briand et Troguirec ; de quatrième, par le Breton et Offret ; de cinquième, par le Cars de Garlou et le Moal ; pour la sixième, par Pérennès et le Gorrec Médéric ; et la septième, par Jean Bernard et le Nay.

M. Bastiou n'avait pas assisté à cette distribution. Epuisé par les fatigues et la maladie, il avait demandé et obtenu de se retirer. On lui procura une place au chapitre de Sainte-Geneviève, près de l'Université de Paris, à laquelle il était si fortement attaché, et il alla y finir ses jours. Ce fut une grande perte pour le collège de Tréguier, auquel il avait rendu tant de services, comme principal et restaurateur. La discipline qu'il y a établie l'a été si fortement qu'on la suit encore aujourd'hui dans ses parties les plus essentielles. Modèle de science et de vertu, il avait conquis vaillamment ses deux titres de docteur en théologie et en l'un et l'autre droit. Son évêque qui l'estimait au plus haut point, en avait fait son official et son vicaire général ; il était une des plus belles gloires de son diocèse. La mort emporte tout cela, et il ne reste de l'homme que ce qui se rattache à l'immortalité de son âme : Mens manet et virtus ; cætera mortis crunt ! .

(par un ancien élève).

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