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DISTRIBUTION DES PRIX DE L'ANNÉE 1781.

Elle eut lieu le 6 août, et c'est la deuxième que présidait Mgr le Mintier. Il y eut, à cette occasion, des exercices publics dont nous n'avons pas le programme. Nous savons seulement qu'ils portèrent sur les mathématiques surtout, M. Bobony ayant promis, quelques années auparavant, d'en donner une légère teinte à ses élèves. MM. Paranthoën, Isaac le Roux, Morvan et Guyader furent désignés pour subir les assauts sur cette matière nouvelle et importante.

La philosophie avait pour professeur M. Louis Galoy, de Guerlesquin, et les lauréats furent les mêmes que ceux de la rhétorique de l'année précédente ; nous ne les nommons pas.

Le professeur de rhétorique était M. Henri le Gall, prêtre, de Bourbriac.

Les premiers prix, en chaque matière, furent obtenus par François-Marie Prigent, clerc, de Plounévez-Moëdec ; François Théphany, de Pontrieux ; Julien Pierre, de Pommerit-le-Vicomte ; Henri-Marie le Cloarec, de Plougras ; Yves-Marie le Houérou, clerc tonsuré, de la Roche-Derrien.

Les lauréats de seconde sont pour les premiers prix seulement : Pierre le Clec'h, de Ploézal ; Mathieu Lucas, de Pleubian ; Gabriel le Balc'h, de Botsorhel ; Roland le Flem, de Tréguier ; François Buhot de Kersers, de Plougras ; François Lageat, de Langoat, qui eut aussi l'excellence.

En troisième : Joseph le Méner, de Bourbriac ; Jean le Quellec, de Kerbors ; Arnault le Coat, de Lannion ; René Guyomard, de la Roche-Derrien ; Joseph Quéré, de Plougras ; Guillaume le Cun, de Trédarzec.

En quatrième : Joseph le Quellec, de Pleubian ; Yves Bidamant, de Trédarzec ; Casimir le Bihan, de Guingamp ; Arnault le Moullec, de Tréguier ; Jean Corre, de Quemper-Guézennec ; Jean-Marie Queinnec, de Plestin ; Yves le Bihan eut l'excellence.

En cinquième : Joseph Hamon, de Loguivy ; René Urvoy, de Guingamp ; Jean le Morvan, de Tréguier ; Joseph le Roux, de Pluzunet ; Paul Buhot de Kersers, de Plougras ; Olivier le Chaffotec, de Pleudaniel, et Yves-Marie le Bonniec, de Pédernec, qui a l'excellence.

En sixième : François Doné, de Pleubian ; Yves Rouzault, de Ploubezre ; François-Marie Biez, de Plestin, et François Chauvin, de Lannion.

Outre les professeurs de philosophie et de rhétorique que nous avons déjà nommés, pour la seconde, nous trouvons Guillaume le Cuziat, prêtre, de Plouaret ; pour la troisième, François le Goff, diacre, de Ploubezre ; pour la quatrième, Jean-Marie Lancien, prêtre, de Plougasnou, et pour les deux autres classes, Yves Morvan, prêtre, de Pleubian.

Outre les élèves couronnés que nous venons de nommer, nous voyons encore en philosophie : Le Mérer, de Kerbol ; Joseph Traouler-Guégot, de Morlaix ; Toussaint-François-Gabriel-César de la Motte-Rouge, clerc, de Saint-Brieuc ; Pierre Feyer, de Plouaret, âgé de 20 ans ; en rhétorique, Paul du Rivage Guillaume, de Morlaix ; en seconde, René Grégoire, de Tréguier ; en troisième, Pierre Tilly-Guillaume, de Morlaix, puis dans les classes suivantes : Hamon, de Loguivy ; le Roy, de Guingamp, et Gabriel-Hyacinthe le Bris, de Lannion ; Alain Tassel, de Plouaret ; François-Mathieu le Suiller, de Quimper ; Charles-François Denis du Porzou ; Gilles-Marie le Prat, de Plestin ; les trois frères Barrère, de Morlaix ; les deux frères le Coat, de Lannion ; les deux Buhot de Kersers ; Pastol de Keramelin, de Guingamp ; Joseph Rouxel, de Pleubian ; Yves Droniou, de Morlaix ; Louis Bouetté, de Guingamp ; Yves-Joseph le Saux de Guermarquer ; 154 élèves en tout.

Après cette distribution, le principal, dans un rapport à l'évêque, continue le développement de son programme : « La religion, dit-il, n'est pas l'unique objet de l'enseignement ou plutôt de l'éducation. Tout bon collège doit encore aux jeunes gens le spectacle des sciences ; leur donner au moins les éléments de celles qu'ils auront à cultiver et des notions suffisantes de celles qu'ils ne cultiveront pas. Il faut exercer leur application et leur mémoire, former leur jugement, développer leurs goûts et leurs talents, leur ôter les épines de l'éducation en leur donnant la clef des langues ; préparer aux uns une occupation agréable et honnête dans les loisirs de l'aisance ; à ceux-ci, les moyens d'acquérir les connaissances nécessaires aux fonctions dont ils seront chargés ; à ceux-là, les ressources du savoir. En un mot, faire en sorte que la vicissitude des événements ne mette aucun d'eux dans le cas de gémir de son ignorance et de chercher à s'instruire dans un temps où il ne doit être occupé qu'à jouir de ce qu'il sait ».

D'après ces réflexions, il est aisé de voir combien l'étude de la grammaire, de l'histoire et de la géographie, de la mythologie, de la poésie, de l'éloquence et de la philosophie est propre à procurer ces précieux avantages à la jeunesse. Il songe donc à donner à ses élèves des connaissances sur toutes ces matières, des clartés de tout, sans craindre de trop charger l'esprit des jeunes gens, n'ayant pas l'intention de trop approfondir ces études au delà de ce que l'âge, les facultés de chacun, le temps et le plan des matières enseignées le permettront. Cette diversité ne peut que leur être avantageuse en soulageant l'attention, en entretenant le goût par la variété. Les élèves, dit Fleury, étudient plus volontiers deux heures durant, quatre matières différentes, qu'une seule pendant une heure.

On dirait un pressentiment de la manière d'enseigner un siècle plus tard. La variété, en effet, ne manque pas dans nos écoles ; mais avec des maîtres spéciaux pour chacune des matières, on ne se contente plus de les effleurer selon l'âge et la capacité des élèves, il faut les approfondir dans tous leurs détails pour réussir dans les examens, et le résultat de ces programmes trop chargés est de dégoûter les jeunes gens des études ; on a tout vu et, le diplôme obtenu, on ferme ses livres pour toujours !

Nous sommes heureux de constater la grande et large place donnée à l'enseignement religieux au collège de Tréguier, sans dissimuler notre surprise d'abord, de voir qu'il n'en est pas question dans la distribution des prix. L'esprit qui a inspiré ce programme est resté profondément gravé dans les traditions de la maison, et, un siècle après, malgré la tourmente révolutionnaire, nous l'avons trouvé toujours en vigueur dans le nouveau collège, où nous avons été heureux d'en profiter pour notre éducation.

M. Bastiou sentait la nécessité d'appuyer sur ce point, en voyant avec quelle rapidité se propageaient les doctrines nouvelles de Voltaire et de Rousseau, dans la classe dirigeante spécialement ; c'est dans les châteaux qu'on a donné asile à leurs ouvrages pernicieux, et le premier effet de cette mauvaise action a été d'en expulser les propriétaires eux-mêmes. On ne trouve même plus l'encyclopédie que dans les bibliothèques oubliées de leurs masures abandonnées.

Restait le cours d'histoire, de géographie et de sciences dont on n'avait pas encore parlé. Il n'était pas possible de les omettre dans un programme sérieusement étudié. Rollin, qui possédait si éminemment l'art d'élever les jeunes gens, n'hésite pas à déclarer que l'histoire est le premier maître à leur donner, parce qu'elle détrompe des erreurs et des préjugés populaires ; qu'elle apprend à respecter la vertu et inspire l'horreur du vice.

Cette étude cependant fut exclue du plan d'éducation, parce qu'on craignait qu'elle ne nuisit à l'étude du latin. Rollin sut tout concilier en donnant, en ce beau français, une histoire latine qui est restée comme le dernier écho de la littérature du siècle précédent.

Cette histoire donc, précédée de l'histoire sainte, la clef de toutes les autres, fut enseignée dans chaque classe et par une pensée du meilleur patriotisme, l'histoire de Bretagne fut apprise en rhétorique, comme le couronnement de l'histoire de France enseignée dans la seconde. La géographie que Rollin estimait d'une nécessité absolue, du moins dans ses notions générales, accompagnait l'enseignement de l'histoire dans toutes les classes. « Les enfants, dit-il, n'apprennent rien avec autant de facilité ; parce que c'est absolument affaire des yeux et de la mémoire, et il faut moins de temps pour leur indiquer les théâtres des grands événements, que pour leur expliquer ces événements eux-mêmes. Comme conséquence, il y aura dans chaque classe, une carte détaillée correspondant à la partie de l'histoire qu'on y enseigne. L'académie scolastique en fera son profit pour donner ses conférences ».

Prenons au hasard un programme des exercices qui précédaient les distributions des prix ; nous y trouverons comme une idée de ce que l'on peut appeler l'enseignement officiel, à cette époque. C'est une sorte d'examen public qui durait huit jours et pouvait servir de classement pour l'année suivante. Ce n'est qu'en 1827 que l'évêque de Saint-Brieuc décida de supprimer ces exercices pour les remplacer par un examen spécial, qui se faisait par des bureaux composés des régents de l'école, comme cela se pratiquait dans l'Université.

Ces exercices commencent donc le 7 août, pour la rhétorique, jusqu'à midi. Ces Messieurs expliqueront le discours pro Milone ; la seconde guerre punique de Tite-Live ; le second livre des Odes d'Horace ; la première et la cinquième satire du premier livre ; les huit premières du second livre ; les dix-sept premières épîtres du second livre et enfin l'art poétique ; les cinq premières satires de Juvénal; le discours d'Ajax et d'Ulysse dans Ovide, puis l'éloge de l'éloquence.

Les écoliers de seconde paraîtront dans l'après-midi, et expliqueront les discours de Cicéron, pro Archia poëta et pro Marcello ; la guerre de Jugurtha et Catilina dans Salluste ; les quatre premiers livres de l'Enéide et le premier livre des Odes d'Horace ; les notions générales de la géographie de l'Afrique ; l'apologue et les plus célèbres fabulistes.

Le lendemain matin, les élèves de troisième seront interrogés sur les catilinaires de Cicéron ; les quatre premiers livres de Quinte-Curce ; les deux premiers livres de l'Enéide ; grammaire française, prosodie et géographie de l'Asie.

Dans l'après-midi, les élèves de quatrième expliqueront les églogues et les deux premiers livres de l'Enéide ; les deux premiers livres du Selectœ, Cornelius Nepos, la grammaire française et la versification latine.

Le vendredi matin, la cinquième répondra aux questions posées sur l'histoire de l'Ancien Testament, les fables d'Esope et l'histoire poétique du P. Jouvency, le catéchisme de Fleury et la grammaire latine.

Le samedi matin, c'est le tour des élèves de sixième qui seront interrogés sur les premières parties des auteurs de cinquième, et, le soir, celui des élèves de septième dont le programme est assez chargé pour des commençants.

Tout cela était très bien, et l'on a eu tort de laisser de côté, aujourd'hui, le catéchisme historique de Fleury, dont personne de mon temps n'a entendu parler. Ce qui paraît moins bien, ce sont les représentations de Pourceaugnac, dont le titre seul est assez répugnant, et du Légataire universel de Reynard, qui offre bien peu d'intérêt pour des écoliers.

Les acteurs étaient, pour la première : Lageat, le Méner, de Liscineux, le Val, Tilly, Lucas, le Flem, Morellec, le Balc'h, Vincent et Riou ; pour la seconde : Jouan, de Kersers, Dumont, André, Febvrier, le Coat et Tilly.

Il y avait un cours de danse, ce qui ne nous surprend pas, car il s'agissait de la danse classique, telle qu'elle se pratique dans les soirées de famille ; mais on est un peu étonné de la voir donner en spectacle à la société de ces séances publiques. Ceux qui donnèrent cette représentation étaient tous des hautes classes : Bastiou, Rolland, Pitol du Hellès frères, Febvrier frères, Liscineux, Derville, le Moallec, Dumont et Tilly. Pour être admis à ces différents spectacles, il fallait des cartes d'entrée qu'on prenait chez le concierge.

Outre les jeunes gens dont nous avons déjà donné les noms dans les distributions précédentes, nous devons mentionner les nouvelles recrues qui paraissent au palmarès de 1782. C'est d'abord : M. le Dantec, de Morlaix, prêtre et bachelier en théologie de la Faculté de Paris, qui paraît comme professeur de philosophie, à la place de M. Louis Galoy, de Guerlesquin, appelé à Paris pour continuer son quinquennium de doctorat ; puis Alain Rivallon, de Morlaix ; Pierre Durand, de Pontrieux, et Henri Salou, de Ploujean, élèves de philosophie.

L'abbé le Gall, prêtre de Bourbriac, professe la rhétorique. Il a pour élèves, outre les anciens : Arnauld, Louis le Coat, de Lannion.

En seconde : Charles le Guern, de Lanvellec.

En troisième : Pierre Toudic, de Guingamp ; Yves le Guen, de Plougras ; Pierre-Jacques-Nicolas Rolland de Kerellec, de Brest, et Louis-Marie Cabannac, de Plouagat-Châtelaudren.

En quatrième : Jean-Baptiste Moreau de Lizoreux, alors âgé de 13 ans : frère puîné, par conséquent, du célèbre général vainqueur de Hohenlinden, de Morlaix. (Le frère aîné a dû, lui-même, étudier à Tréguier), et Yves Bonniec, de Pédernec.

En cinquième : Alain Tassel, de Ploubezre ; Joseph le Moigne, de Tréguier ; François Pasquiou, de Trélévern ; François Corvez, de Plougasnou, et François Marzin, de Louargat.

En sixième : Pascal-François Rolland, d'Amérique ; Louis Mahé, de Plouaret ; François le Corre, de Pleumeur-Gaultier ; Guillaume Briand, de Pleubian ; François Cathou, de Kerbors ; Yves Omnès, de Loguivy ; Guillaume Troguirec, de Lannion ; René Danic, de Quemper-Guézennec ; Pierre Drillet ; Alain Kerneau, de Pleumeur-Gaultier ; Louis Guyon, de Plouaret, et Louis de la Porte, de Brest. Nous voyons paraître comme professeur de sixième : Yves Savidan, clerc, de Botlézan, qui sera plus tard principal du collège, et avant sa mort, curé de Pleumeur-Gaultier où l'on voit sa tombe en face du maître-autel.

En septième, ce sont presque tous des nouveaux : Yves-Joseph le Moulec, de Tréguier ; Guillaume Penglo, de Plésidy ; Louis le Prieur, de Plougonver ; Guillaume Mahé, de Ploujean ; Alain Dagorn, Yves Gatinel, Yves le Goff, de Tréguier ; André le Gouronnec, de Kerbors ; Marc Daniel, de Trégastel ; Yves Loscun, de Plourin ; Yves Savidan, de Botlézan ; Isaac le Gorrec, de Mantallot ; André du Réchou, de Kerbors ; Yves Mahé, de Guimaëc ; Louis le Lay, de Kermabain ; Kergamar le Bonniec ; François le Dantec, de la Roche-Derrien ; Joseph le Goalès, de Morlaix ; Yves le Bonniec, du Créhiou.

M. Morvan ayant été nommé directeur des Carmélites de Morlaix, MM. Jégou et Isaac le Roux apparaissent comme jeunes professeurs. Parmi les nouveaux pensionnaires, nous remarquons : Caméru de Kerouspy, de Ploubezre ; le Coastin du Monadau, Grimauld de Lanoë, Moreau de Lizoreux, de Kermobain, Livollon, de la Porte et le jeune le Goalès de la Villeneuve.

(par un ancien élève).

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