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PALMARÈS DE 1780.

Cette même année 1780, on commence à imprimer la liste de ceux qui ont remporté les prix, « persuadé, dit le principal, que ce sera un moyen d'augmenter l'émulation parmi les élèves ». Il établit aussi un prix de vertu dans chaque classe pour ceux qui s'y distingueront par leur sagesse : il y a plus à espérer, dit-il, que cet établissement diminuera les scandales qu'à craindre qu'il ne fasse des hypocrites. Nous la donnons ici cette première liste des prix imprimée à Tréguier, comme étant peut-être la plus ancienne dans notre pays.

C'est le jeudi, 10 aoùt, que Mgr Le Mintier, le nouvel Evêque et comte de Tréguier, présida cette distribution.

Philosophie. — Prix de vertu : Nicolas Jégou, clerc tonsuré, de la Roche-Derrien. Acc. Yves-François-Paul Morvan, de Morlaix ; puis Jean Laudren, de Guimaëc, et François Corre, de Pleumeur-Gaultier.

Rhétorique. — Prix de vertu : François le Parc, de Gurunhuel. Acc. Joseph le Guyader, de Gurunhuel.

Mémoire : François le Parc. Acc. Joseph le Guyader, et Philippe le Jeune, de Trémel.

Amplification latine : 1er prix, Joseph le Guyader ; 2ème prix, François le Parc. Acc. Isaac le Roux, de Prat.

Amplification française : 1er prix, Philippe le Jeune ; 2ème prix, Isaac le Roux. Acc. Joseph Ropartz, de Plouigneau, et Joseph le Guyader.

Traduction française : 1er prix, Isaac le Roux ; 2ème prix, François le Parc. Acc. Joseph le Guyader et Charles-Marie Pollard, de Tréguier.

Versification : 1er prix, Joseph le Guyader ; 2ème prix, Joseph Ropartz. Acc. Jean Carn, de Plouganou.

Croix impériales ou de vacances : 1er Isaac le Roux ; 2ème Joseph le Guyader.

Seconde. — Prix de vertu : Henri-Marie le Cloarec, de Plougras. Acc. Guillaume Moignet, clerc tonsuré, de Runan.

Mémoire : Prix, Yves Hamon, de Tréguier. Acc. Yves Ollivier et Marc Jouan, de Tréguier.

Traduction latine : 1er prix, Julien Pierre, de Pommerit ; 2ème prix, Joachim de Trogoff, de Quemper-Guézennec. Acc. Marc Jouan et Yves Ollivier.

Traduction française : 1er prix, Julien Pierre ; 2ème prix, Marc Jouan. Acc. Henri le Cloarec et Paul du Rivage-Guillaume, de Morlaix.

Versification : 1er prix, Julien Pierre ; 2ème prix, Yves Ollivier. Acc. Marc Jouan et Etienne Briand, de Tréguier.

Croix de vacances : 1er Joachim de Trogoff ; 2ème Julien Pierre.

Troisième. — Prix de vetu : Mathieu Lucas, de Pleubian. Acc. Louis Guitton, de Plouagat-Châtelaudren.

Mémoire : François Lageat, de Langoat. Acc. Gabriel le Balc'h, de Botsorhel et Pierre le Clec'h, de Ploézal.

Traduction latine : 1er prix, Mathieu Lucas ; 2ème prix, François Lageat. Acc. Pierre le Clec'h et Christophe le Val, de Guingamp.

Traduction française : 1er prix, Mathieu Lucas ; 2ème prix, Pierre le Clec'h et François Lageat. Acc. Charles le Val et Roland le Flem, de Tréguier.

Versification : 1er prix, Pierre le Clec'h ; 2ème prix, Guillaume le Balc'h. Acc. François Lageat et François Guillaume, de la Roche-Derrien.

Croix de vacances : 1er Guillaume le Balc'h ; 2ème François Lageat.

Quatrième. — Prix de vertu : Yves Carré, de Saint-Michel-en-Grève. Acc. Yves le Méner, de Bourbriac.

Mémoire : Prix, Yves le Méner. Acc. Jean le Quellec, de Kerbors, et Olivier Jorand, de Lannion.

Traduction latine : 1er prix, Yves le Méner ; 2ème prix, Joseph le Béchec, de Plésidy. Acc. Olivier Jorand et Guillaume le Cun, de Trédarzec.

Versification : 1er prix, Jean le Quellec ; 2ème prix, Jean le Béchec. Acc. Yves le Méner.

Croix de vacances : 1er Yves le Méner ; 2ème Jean le Quellec.

Cinquième. — Prix de vertu : Charles le Guern, de Lanvellec. Acc. Joseph le Quellec, de Pleubian.

Mémoire : Prix, Yves Bidamant, de Trédarzec. Acc. Jean le Tallec, de Plésidy et Jean-Marie Queinnec, de Plestin.

Traduction latine : 1er prix, Pierre Denis de la Garde, de Paimpol ; 2ème prix, Joseph Raoul, de Tréguier. Acc. Joseph Quellec et Jean-Marie Queinnec.

Traduction française : 1er prix, Yves le Béver, de Trédarzec ; 2ème prix, Pierre Denis de la Garde. Acc. Charles Bihan, de Guingamp, et François Collen, de Pleubian.

Croix de vacances : 1er Pierre Denis de la Garde ; 2ème Casimir Bihan, de Guingamp.

Sixième. — Prix de vertu : Olivier le Chaffotec, de Pleudaniel. Acc. Jean Rabé, de Pleubian.

Mémoire : Prix, René-Joseph Urvoy, de Guingamp. Acc. François Corre, de Plougonver, et Yves le Bonniec, de Pédernec.

Traduction latine : 1er prix, Jean-Marie Morvan, de Tréguier ; 2ème prix, François Corre. Acc. Jean Rabé et Olivier le Chaffotec.

Croix de vacances : 1er Olivier le Chaffotec ; 2ème Jean Rabé.

La septième n'a pas de prix cette année.

Le professeur de philosophie, Pierre l'Archantec, diacre, était de Plourin. Il avait les deux années qui n'avaient pas encore été réduites ; ses élèves, de 17 à 23 ans moins un qui en avait 29, s'appelaient : Nicolas Jégou, de la Roche-Derrien ; Jean Laudren, de Guimaëc ; Yves le Mignot, de Bourbriac ; Pierre Cotty, de Ploujean ; Pierre Mahé, de Plufur ; Yves Cloarec, de Plougras, 29 ans ; François le Corre, de Pleumeur-Gaultier ; Charles Villandre, de Morlaix ; François le Roux, de Trégrom ; Yves-Paul Morvan, de Morlaix ; François Mahé, de Boqueho ; René Rannou, de Bourbriac ; Jean le Méner, de Plésidy ; Pierre-Marie le Mérer de Kerbol, de Tonquédec ; Guillaume le Diouron, de Bourbriac ; François Toupin, de Troguéry ; Pierre-Marie Dubois, de Guingamp ; Jean-Efflam le Tournier, de Plufur ; Yves Robin, de Plougonver ; Olivier Chermit, de Guimaëc ; François Nicolas, de Plouaret ; Jean-Hervé Cannelier, de Morlaix ; Henri le Bihan, de Lannion ; Guillaume Paranthoën, de Pleubian ; Jean Connan, de Saint-Clet ; Henri le Coniat, de Plounez, et Joseph Plusquellec, de Tréguier.

M. Henri le Gall, prêtre, de Bourbriac, enseignait la rhétorique. Il avait 21 élèves de 17 à 24 ans : Isaac le Roux, de Prat ; François Couffon de Kerdelec, de Pontrieux ; Antoine Morvan, de Plestin ; Yves-Pascal de Kervern, de Ploumagoar ; François le Parc, de Gurunhuel ; Joseph le Guyader, de Gurunhuel ; Joseph le Rolland, de Botsorhel ; Philippe le Jeune, de Trémel ; Charles-Marie Rolland, de Tréguier ; Guillaume le Gorrec, de Mantallot ; Charles Goasdoué, de Ploubezre ; Pierre Raoul, de Quemper-Guézennec ; François Rouzault, de Rospez ; Yves le Boëtsy, de Plouisy ; Gabriel Hélary, de Pontrieux; Hervé Lessillour, de Loguivy ; Joseph Ropartz, de Plouganou ; Jean Carn, de Plouganou ; Denis de Kermellec, de Trévérec ; Vincent de Meur, de Lannion ; Bernardin l'Advocat, de Vannes.

La seconde était professée par M. Bodéot, diacre, de Plésidy. Il avait pour élèves de 16 à 22 ans : Joachim de Trogoff, de Quemper-Guézennec ; Yves Ollivier, de Tréguier ; Jacques l'Aguin, de Servel ; Etienne Briand, de Tréguier ; Yves Hamon, de Tréguier ; François Omnès, de Pommerit-Jaudy ; Yves le Huérou, de Penvénan ; Julien Pierre, de Pommerit-le-Vicomte ; Jean Langlois, de Tréguier ; Luc le Montréer, de Camlez ; Jacques Poulouin, de Goudelin ; François Stéphany, de Pontrieux ; Guillaume le Moignet, de Runan ; et Henri le Cloarec, de Plougras.

Le professeur de troisième était Antoine Daphniet, diacre, de Morlaix, avec 16 élèves de 15 à 23 ans : Yves Leyzour, de Squiffiec ; Ludovic Guitton, de Plouagat-Châtelaudren ; Roland le Flem, de Tréguier ; François Guillaume, de la Roche-Derrien ; Mathieu Lucas, de Pleubian ; Christophe Le Val, de Guingamp ; Pierre le Clec'h, de Ploézal ; Yves le Vincent, de Goudelin ; François Buhot de Kersers, de Plougras ; François Lageat, de Langoat ; Vincent le Saint, de Pleudaniel ; Jean Henry, de Guimaëc ; Charles le Pellec, de Pleudaniel ; Gabriel le Balc'h, de Botsorhel ; Pierre le Jeannic, de la Roche-Derrien, et Yves Nicolas, de Tréguier.

M. Yves Morvan, diacre, de Pleubian, faisait la quatrième composée de 23 élèves de 11 à 12 ans : Yves le Méner, de Bourbriac ; Louis Briand, de Guénézan ; René Guyomar, de la Roche-Derrien ; Jean le Quellec, de Kerbors ; François Mahé, de Plouaret ; Charles Perrot, de Plestin ; Joseph Quéré, de Plougras ; Yves Carré, de Saint-Michel-en-Grève ; Jean-Marie Morvan, de Guingamp ; Jean le Chaffotec, de Pleudaniel ; François le Montréer, de Rospez ; François Chauvel, de Lannion ; Armand-Louis le Coat, de Lannion ; Mathurin Mauffray, de Guénézan ; Charles le Bihan, de Guingamp ; Madelein du Portal du Goasmeur, de Tréguier ; Yves le Troadec, de Tréguier ; Olivier Jorand, de Lannion ; Claude-René André, de Pontrieux ; Jean Lannier, de Plouguiel ; Guillaume le Cun, de Trédarzec ; Joseph le Béchec, de Plésidy, et Guillaume-Jean Riou, de Plouaret.

M. Sébastien, le saint prêtre de Pontrieux, avait à sa charge les trois classes de 5ème, 6ème et 7ème, en tout 53 élèves : En cinquième 21 de 12 à 21 ans : Yves Bidamant, de Trédarzec ; Severin-Lanno le Tannau, de Plounez ; Charles le Guern, de Lanvellec ; Jean le Tallec, de Plésidy ; Pierre Maignou, de Plounez ; Joseph le Quellec, de Pleubian ; Arnauld le Moullec, de Tréguier ; Jean-Baptiste Berthelot, de Guingamp ; Pierre-René Raoul, de Tréguier ; François-Marie Cavan, de Trézélan ; Pierre-Denis de La Garde, de Paimpol ; Jean le Corre, de Quemper-Guézennec ; Yves Le Béver, de Trédarzec ; Jean-Marie Queinnec, de Plestin ; Nicolas Langlois, de Tréguier ; Francois de Collen, de Pleubian, et Jacques Janvier, de Tréguier.

En sixième, 19 élèves de 10 à 57 ans : Jean-Marie Morvan, de Tréguier ; René-Joseph Urvoy, de Guingamp ; Yves-Charles Bastiou, de Pontrieux ; Pierre Labasque, de Pontrieux ; Jean Rabé, de Pleubian ; Jean-Marie le Moal, de Tréguier ; François le Corre, de Plougonver ; Olivier le Chaffotec, de Pleudaniel ; Guillaume du Portal du Goasmeur, de Tréguier ; Guillaume le Goff, de Pommerit-Jaudy ; Toussaint le Masson, de Plouagat-Guérande ; Louis. Villeneuve, de Tréguier ; Nicolas Dumont, de Tréguier ; René le Cun, de Tréguier ; Yves-Marie le Bonniec, de Pédernec ; Henri-Joseph le Roux, de Pluzunet ; Ludovic Hugot Derville, de Brest ; Joseph le Moigne, de Tréguier, et Jude Berthelot, de Guingamp.

Pour la septième, 13 élèves de 10 à 15 ans : Gabriel Kerambrun, de Tréguier ; Alain Dagorn, de Plouguiel ; Luc le Bihan, de Guingamp ; François Berthou, de Pleubian ; François Rouxel, de Pleubian ; Yves-Ange le Guillerme, de Tréguier ; Paul Gébert, de Saint-Malo ; Alain Kerneau, de Pleumeur-Gaultier ; Guillaume-Gabriel Pastol de Keramelin, de Guingamp ; Yves Jégou, de la Roche-Derrien ; Joseph le Saux de Guermarquer, de Lézardrieux ; Benjamin Febvrier, de Brest, et Jean-Marie Durand, de Guingamp.

Nous avons tenu à donner toute cette liste, quelque longue qu'elle soit, même après la nomenclature du palmarès, pour montrer d'abord qu'il n'y avait qu'un très petit nombre à avoir des prix et des nominations dans chaque classe, ensuite pour rappeler les différentes familles qui existent encore et qui ont étudié dans notre collège. Il était assez nombreux déjà, 155 élèves, comme on le voit, tous d'un rayon assez restreint autour de la ville épiscopale. Les pensionnaires placés sous la direction de M. Corvé, clerc tonsuré, étudiant en théologie, méritent une mention à part : C'étaient Joseph du Quengo de Tonquédec, de Morlaix, Yves-François-Paul Morvan, logicien, de Morlaix ; François-Mathieu Couffon de Kerdellec, rhétoricien, de Pontrieux ; Yves-Charles Bastiou, élève de 6ème, de Pontrieux, qui se retire à Pâques ; François-Mathieu Buhot de Kersers, en 3ème, de Plougras ; Joseph Efflam le Teurnier, logicien, de Plufur ; Henri le Bihan, logicien, de Lannion ; François Berthou, de 7ème, de Pleubian ; Hyacinthe Chauvel, de 4ème, de Lannion ; Louis Hugot Derville, de 6ème, de Brest ; Louis Goloy, théologien, de Guerlesquin ; Henri le Perron, théologien, de Lohuec ; Pierre Lerçon, théologien, de Lohuec ; Benjamin Febvrier, de 7ème, de Brest ; Paul du Rivage Guillaume, de seconde, de Morlaix ; Gabriel Pastol de Keramelin, de 7ème, de Guingamp, et Pierre Tallec, de Ploubezre. Quelques-uns de ces pensionnaires sont assez jeunes ; ainsi de Tonquédec n'a que 8 ans et Pastol 15 ans.

Nous n'avons rien à dire des Tonquédec dont la famille est assez connue au pays de Lannion, bien que nous ignorions pour le moment par qui elle est représentée. Les Bastiou appartenant à la famille de l'excellent et distingué principal du collège, sont encore très en renom dans la région. Les Couffon de Kerdellec, représentés par les Couffon de Kerdouanec, ne sont pas moins connus. Les Buhot de Kersers ont joué un rôle dans la paroisse de Guerlesquin où François Mathieu était recteur ; nous aurons peut-être occasion de parler des autres, par exemple de Gabriel Pastol, qui est mort général et baron de l'Empire au siège de Lutzen. Les autres se sont aussi fait un nom dans le clergé, la magistrature et l'armée.

L'année suivante nous met devant les yeux quelques noms nouveaux ; en philosophie, Joseph Traouler-Guégot, de Morlaix ; Toussaint-François-Gabriel-César de la Motte Rouge, clerc, de Saint-Brieuc ; Moreau de Lézoreux et Pierre le Feyer, de Plouaret. — Nous n'inscrivons que les nouveaux et la classe à laquelle ils appartiennent.

La seconde a pour professeur M. Guillaume Cuziat, prêtre, de Plouaret, qui, outre les anciens, a pour nouvel élève René Grégoire, de Tréguier. En troisième nous trouvons Yves le Foll, de Guerlesquin ; Pierre Tilly-Guillaume, de Morlaix, et Laurent Congar, de Guénézan. Le professeur de quatrième est M. Jean-Marie Lancien, prêtre de Plouganou, et les nouveaux dans cette classe et les suivantes sont : Toussaint Biez, de Plestin ; Joseph Hamon, de Loguivy-lès-Lannion ; Yves-Marie le Roy, de Guingamp, et Henri Julien ; Gabriel le Bris, de Lannion, et Paul Buhot de Kersers, de Plougras, élèves de cinquième. La sixième nous montre Alain Tassel, de Plouaret ; François-Marie Chauvin, de Lannion ; François-Marie le Saillet, de Quimper ; François-Marie Biez, de Plestin ; François Doné, de Pleubian ; Charles-François-Marie Denis du Porzou, de Pontrieux ; Georges le Goas, de Pontrieux ; Gilles-Marie le Prat, de Plestin ; François-Marie Barrère, de Morlaix ; Yves Godest, de Saint-Laurent, et Jean-Yves Rouzault, de Ploubezre, tous de 13 à 20 ans.

En septième nous trouvons Yves Droniou, de Morlaix ; Joseph Rouxel, de Pleubian ; Louis Bouetté, de Guingamp ; Jean-François Hidriou, de Tréguier ; Yves le Buzullier, de Camlez ; Jean-Marie Coz, de Pontrieux ; Yves-Joseph le Saux de Guermarquer, de Lézardrieux ; Jean le Soudéer, de Plougrescant ; Pierre Guillou, de Kerbors ; Michel-Mathieu et Bernard-Mathieu Barrère, de Morlaix ; Nicolas Berthomme, de Brest ; Nicolas-Joseph Bastiou, de Brest ; Hyacinthe Chauvel, de Lannion, et Nicolas Desgenest, de Brest, ces derniers pensionnaires, ce qui porte le nombre des élèves à 154. M. Pen, de Plestin, était maître de conférences de philosophie, et M. Laudren de théologie, maître des pensionnaires.

La retraite se donna cette année avec une certaine solennité, dans la semaine qui précéda la Toussaint : « Persuadé, dit le principal, des biens infinis qui résultent des retraites spirituelles, dont l'usage s'est si heureusement établi dans l'Eglise et particulièrement en Bretagne, depuis deux siècles, nous avons résolu d'en donner de temps en temps et au moins tous les deux ans à nos élèves. Nous croyons le temps de la Toussaint le plus propre à ces exercices. Les écoliers sont remis de la dissipation qu'entraînent les grandes vacances. Ils sont encore au commencement de leur carrière et peuvent se recueillir pendant tout le temps qui leur reste de l'année scolaire. Les réflexions qu'ils auront faites, les instructions qu'ils auront entendues, les grâces abondantes qu'ils auront reçues et les résolutions salutaires qu'ils auront prises pendant ces jours de miséricorde, ne sauraient que leur être salutaires pendant leurs travaux ». Suit alors d'une manière très développée l'ordre des exercices pour les externes et les internes. La retraite a dû être donnée par les directeurs et le principal du collège, sans quoi il nous eût donné le nom du prédicateur.

C'est à la suite de cette retraite que M. Bastiou songea à faire un sceau à l'usage du collège et à graver une planche pour apposer ces armoiries sur les livres de la bibliothèque, pour empêcher de les égarer : Moyen, hélas ! trop peu efficace, ayant rencontré nous-même un grand nombre de ces livres avec le sceau du collège, dans plusieurs bibliothèques de prêtres Voici ce sceau assez bien composé sur le modèle de celui de l'Université de Paris : d'hermines avec une fasce d'azur chargée de trois fleurs de lys d'or. La couronne est de laurier soutenue par deux lions d'argent lampassés de gueules. Cet ancien sceau, que nous avons vu, doit se trouver encore au collège, et les livres de l'ancienne bibliothèque ont tous l'écusson à la première page.

Le principal termine son rapport par le développement donné aux études classiques, pendant l'année qui vient de s'écouler, et nous croyons utile de reproduire les paroles remarquables qui le terminent, comme pouvant encore avoir très bien leur application aujourd'hui : « Nous ne pouvons, dit-il, rendre un plus grand service à la République qu'en donnant à la jeunesse une sage direction et une instruction convenable ». Cicéron avait dit à peu près les mêmes choses au deuxième livre de la divination : Quod munus Reipublicœ majus meliuesve referre possumus, quam si docemus et crudimus juventutem ?... Quel plus grand service pouvons nous rendre à l'État que de bien diriger et de bien instruire les jeunes gens ?

« Le collège est le berceau des bonnes mœurs, des mœurs publiques. C'est là que la partie la plus considérable de la nation, celle qui par état guide ou égare la multitude marchant à sa suite, vient prendre les premiers principes, recevoir les premiers exemples, contracter les premières habitudes. Quelle attention ne méritent donc pas ces établissements ! On s'en est beaucoup occupé en France depuis vingt ans ; on a beaucoup déclamé contre l'éducation qu'on y reçoit ; on a même sollicité le gouvernement à la réformer et dressé de toutes parts de nouveaux plans d'études. On a essayé de les faire exécuter par de nouveaux instituteurs ; mais une funeste expérience a fait voir que tous ces projets qui semblaient présenter l'utilité dans la perspective manquaient de possibilité dans l'exécution. Tous les gens sages reconnaissent aujourd'hui que ce n'est pas à l'âge de vingt ans qu'il faut commencer à s'instruire de la religion, qu'il est plus difficile d'enseigner la géométrie à un enfant de sept ans qui ne sait pas encore lire, que l'étude des langues savantes quoique mortes est nécessaire pour devenir savant.

« Que l'enfance est le temps le plus propre pour cette étude dont on ne peut d'ailleurs se dispenser, lorsqu'on aspire aux premiers emplois de la société ; qu'on ne saurait renfermer la logique dans dix lignes ; qu'il est des sciences qui n'appartiennent spécialement à aucun état, et qui appartiennent à tous ; que ce sont celles-là, par conséquent, que l'on doit enseigner dans les collèges qui étant ouverts à tous, doivent être dirigés pour l'utilité de tous ; que l'éducation publique doit avoir une fin et des moyens différents de l'éducation domestique ; qu'on ne doit s'y proposer rien qui ne soit nécessaire ou utile à la multitude, et que si c'est un vice essentiel dans l'institution d'un collège, d'avoir pour but unique de préparer des sujets à l'état ecclésiastique ou à la magistrature, il n'y aurait pas moins d'inconvénients à ne s'y appliquer qu'à former des guerriers ou des ingénieurs.

A l'égard des maîtres auxquels il importe de confier les écoles publiques, on a reconnu que les instituteurs qui ont eux-mêmes des enfants ne sont pas, comme l'assuraient les réformateurs avant l'expérience qu'on en a faite, les plus propres à élever ceux des autres. Bien plus, le roi en confíant toutes les écoles militaires à des moines ou à des hommes de communauté, et en déchargeant de savants et vertueux ecclésiastiques séculiers de l'un des plus riches et des plus fameux collèges du royaume, celui de la Flèche, pour le donner à des réguliers, aux Pères de la Doctrine chrétienne, a décidé l'ancien problème qui consistait à déterminer les avantages et les désavantages qui résultaient pour l'éducation nationale, de la préférence des corps ou des particuliers pour la direction des écoles publiques.

Persuadée de ces vérités, l'Université de Paris, cette illustre fille aînée de nos rois, la mère et la première des écoles de l'Europe par son antiquité, le nombre et la célébrité de ses collèges et de ses maîtres, et surtout par la multitude des grands hommes qu'elle a élevés et qu'elle fournit encore de notre temps à tous les ordres de l'Etat, suit constamment son ancien plan d'éducation et cela à l'ombre du trône, et sous les yeux des premiers magistrats du royaume. S'il était vicieux, comme quelques écrivains éphémères l'ont prétendu, elle est sans doute trop zélée pour le bien public pour ne pas la reformer. Mais puisque elle ne le fait pas, ne doit-on pas en conclure qu'il est bon et conforme aux vues du Gouvernement, quoiqu'il soit peut-être possible d'en imaginer un meilleur dans la spéculation, et que les collèges de provinces qui, comme le nôtre, ont été formés sur ce plan, font très bien de s'y attacher, tant en ce qui concerne l'objet et le plan de l'éducation que pour ce qui regarde la police générale, je veux dire les règles qui déterminent le temps, la durée des vacances, la distribution des congés ordinaires, l'ordre des classes et des différents exercices. Heureux les maîtres qui réussiront à l'exécuter parfaitement, au milieu des peines et des dégoûts inséparables de leur profession ! Ils auront la consolation de servir utilement l'Eglise et l'Etat, en formant des sujets qui deviendront infailliblement précieux à l'un et à l'autre. On sait que le prélat savant et bienfaisant qui nous gouverne avec tant de zèle, ne néglige rien pour procurer cet avantage à son collège, et qu'il a favorisé les efforts que nous avons faits pour le mettre sur le pied de ceux de la Capitale, autant que possible.

C'est pour y réussir plus efficacement que nous faisons marcher la Religion avant tout, dans l'éducation que nous donnons à nos élèves. Nous estimons que le premier et le plus important de nos devoirs, est de les former à la connaissance et à la pratique du christianisme, dans un âge où les passions exercent sur eux leur empire, et dans un siècle où la foi et les bonnes mœurs sont si exposées au naufrage.

Pour cet effet, nous employons les moyens suivants : chaque jeudi, à quatre heures, il se fait pendant une demi-heure, dans toutes les classes indistinctement, même en philosophie, un catéchisme proportionné à la portée des écoliers. De plus, dans les classes inférieures, à partir de la troisième, on apprend tous les jours une leçon du catéchisme de Fleury, ouvrage admirable qui, en liant les mystères avec les faits, facilite l'étude de l'histoire sainte et de la doctrine chrétienne. Des prix particuliers seront accordés aux élèves qui se distingueront dans cette science, la plus utile de toutes. En rhétorique et en seconde, et même en troisième, on apprendra chaque jour quelques versets du Nouveau-Testament que le régent expliquera de vive voix, par quelques courtes observations, ainsi qu'il se pratique dans l'Université de Paris ».

« Elle regarde ce pieux exercice, dit Rollin, comme un préservatif salutaire et un antidote efficace contre les attraits du plaisir, les fausses maximes d'un siècle corrompu et la contagion du mauvais exemple ».

« Le dimanche, le principal fait à la grand'messe une instruction d'une demi-heure, simple et familière, pour inculquer aux jeunes gens les preuves et les principes de la religion, la fuite des vices et la pratique des vertus qu'elle prescrit ».

Suit l'énumération des divers exercices du dimanche, et de la manière d'assister avec fruit à la messe et aux vêpres, dont aucun régent n'est lui-même dispensé. Nous remarquons surtout, la lecture de l'Imitation à haute voix, en français, par un des élèves pendant la rentrée à la chapelle ; la confession mensuelle avec pressante invitation à participer fréquemment à la communion, sans vouloir censurer en aucune manière ceux qui ne croient pas devoir s'approcher de la table sainte, sachant que l'humilité engage souvent à s'en éloigner.

La congrégation des Saints Anges, établie sur le modèle de celle de la Sorbonne, si universellement admise dans tous les collèges de province, a pour règlement de se réunir après la classe du samedi, pour réciter le Salve Regina en l'honneur de la Sainte Vierge, la reine des Anges ; à 8 heures, le dimanche, pour la récitation de l'office des Saints Anges, et le mardi, après la classe du soir, pour les vêpres et complies du même office.

Le principal constate avec bonheur que les jeunes gens qui ont été les plus exacts à suivre ces différents exercices, sont aussi ceux qui ont le mieux réussi dans leurs études, et correspondent le mieux aux vues de leurs parents et de leurs maîtres.

(par un ancien élève).

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