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l'église Saint-Théa (XVI-XVIIème siècle), dédiée autrefois à saint They (ancien disciple de saint Guénolé, semble-t-il) et restaurée au XXème siècle. Cette église se trouve à 3 kilomètres au Sud de Quimperlé. De la fin du XVIIème siècle, elle a une nef et un collatéral Nord. Elle peut mesurer en longueur de 17 à 18 mètres et a une largeur de 9 mètres environ. On remarque, du côté de l’évangile, la statue de saint Théa, revêtu d’une chasuble, avec une chevelure d’aspect monacal, puis celle de saint Yves, qui tient en main une bourse. Du côté de l’épître figure un groupe pittoresque de la Trinité : le Père Eternel, coiffé de la tiare, tient un crucifix, surmonté d’une petite colombe. Au-dessus de l’autel, dans la hauteur, est fixé un vieux crucifix, dont les deux branches ont la même longueur. Au bas de l’église, du côté de l’évangile, une petite Pietà est adossée à la paroi ; du côté de l’épître, c’est une ancienne Vierge-Mère. Contre le mur du côté Nord, apparaît un grand tableau du XVIIIème siècle, venant de l’église Saint-Michel de Quimperlé. Sur la droite, un prêtre donne à un moribond les derniers sacrements ; au pied du lit, le démon est représenté par un monstre ; à gauche, des âmes se débattent dans les flammes du purgatoire. On lit, dans le voisinage, l’inscription suivante : JE BRULE DANS CES FLAMES - AMIS HÉLAS SECOUREZ MOY - S. LE PAGE PIX. 1715. Au haut du tableau, c’est le paradis, où l’on voit le Père Eternel, le Fils de Dieu tenant sa croix, le Saint-Esprit, figuré par une colombe, et la Sainte Vierge. Plus bas, un ange conduit au paradis une âme, sortie du purgatoire. Dans le porche se trouve la tombe de M. Cariou, ancien recteur de Lothéa. Le placitre est un ancien cimetière, qui possède encore deux tombes, appartenant à la famille de Boisanger, du château de Québlen. Non loin de l’église, au bord du chemin creux, subsiste toujours le vieux presbytère. Brizeux a chanté Lothéa et son clocher : 1°) Dans les vallons, sur les montagnes, - J’irai suivant partout les rives du Lëta, - Et les tristesses, mes compagnes, - S’adouciront dans ces campagnes, - Salut à ton clocher ! Salut, cher Lo-Théa !. 2°) Doux Lo-Théa, fraîche vallée, - Paroisse où mon enfance errait tout à l’espoir, - Où par ses ennuis rappelée, - Ma jeunesse errante et troublée  - Chaque automne vient se rasseoir. 3°) J’en crois votre aspect qui console, - Hêtres, pins murmurants, fleurs d’or, et vous ruisseaux, - Votre beauté n’est point frivole ; - L’ennui qui près de vous s'isole - S’endort mieux au bruit de vos eaux. Le mardi de Pâques, on célèbre, à Lothéa, une messe basse, et l’on y chante les vêpres. La messe y est dite le lundi des Rogations. Le pardon a lieu le dimanche de la Trinité. A peu de distance, au Sud de l’église, à l’orée de la forêt, nous disent les continuateurs d'Ogée, « se tient annuellement un pardon, célèbre dans le pays, sous le nom de pardon des Oiseaux, ou pardon de Toulfoën. Il a lieu le dimanche de la Pentecôte [Note : Cette assemblée profane se tient encore au début du XXème siècle le lundi de la Pentecôte, jour du pardon de Saint-Maurice, en Clohars], près d’un endroit appelé Toulfoën, et l’on y vend, de mémoire d'homme, une grande quantité d'oiseaux de toute espèce [Note : Ce marché aux oiseaux fut interdit par arrêté préfectoral, quelques années avant la grande guerre]. Ce pardon attire un nombre considérable d'étrangers ; les Lorientais surtout sont dans l’habitude de s’y rendre. Rien n’est varié, rien n’est frais et animé comme le tableau de ce pardon. Quelques riches équipages se voient à l’entrée de la forêt. Une foule de toilettes somptueuses et élégantes, depuis les modes parisiennes jusqu’aux costumes traditionnels et pittoresques des paysans d’un grand nombre de communes, se mêlent, se croisent en tous sens sous les vastes colonnades de la forêt, si riches de verdures et d’ombrages, si décorées de lierre et de mousses, si remplies de fraîches brises. Des danses se forment de tous côtés : la musique d'Auber et de Rossini répond aux vieux lais bretons... ».

l'église de Trélivalaire. Cette église, dont il reste quelques pans de murs, se trouvait au hameau qui porte encore aujourd’hui le nom de Trélivalaire, à deux bons kilomètres, au Sud-Ouest de Quimperlé, entre les routes de Quimperlé à Pont-Aven et à Moëlan. Elle mesurait « 60 pieds de long et 23 de large ». On y accédait, du côté Sud, par une allée de vieux chênes que l’on a abattus, vers le début du XXème siècle ; l’endroit porte toujours le nom de Coat-Dêro. A 200 mètres au Nord du village, on voit encore, dans un pré, la petite fontaine sacrée ;

l'ancienne chapelle Notre-Dame de Lorette, aujourd'hui disparue. Ancienne chapelle, mentionnée en 1680, dans le testament d'Amice Lozachrneur ;

l'ancienne chapelle de la Madeleine, aujourd'hui disparue. Elle est signalée, en 1720, comme appartenant à Trélivalaire, dans le testament de l’abbé Le Quernec. De cette chapelle, ni de la précédente, il n’est plus question au procès-verbal de visite épiscopale de 1782 ;

l'ancienne chapelle Saint-Yves. Cette chapelle de Trélivalaire, aujourd’hui disparue, avoisinait la partie Ouest de Quimperlé. Le souvenir en est encore conservé par la rue Saint-Yves. A l’emplacement qu’elle occupait s’élève en 1929 la boulangerie Coail (Léon Le Berre, Guide de Quimperlé, p. 19) ;

le calvaire de Lanvidac'h. A 500 mètres au Sud de Trélivalaire, au point de jonction des routes de Quimperlé à Moëlan et de Trélivalaire à Lothéa, se dresse le calvaire de Lanvidac'h. Le socle se compose de trois hauts degrés en blocs de granit. Une table de pierre s’y trouve, formant autel. Le fût de la croix est bosselé et mesure 1 m. 50 de hauteur. Le bras de croix brisé a été remplacé par une petite croix de fer. La partie supérieure du socle est décorée d’une banderole de granit, portant une inscription en caractères gothiques, dont le dernier mot pourrait être Loguivy. Au calvaire de Lanvidac'h a lieu la première station de la longue procession qui se rend annuellement, le dimanche après le 15 Août, de Quimperlé à la chapelle Saint-Roch de Moëlan. Cette procession, plusieurs fois séculaire, interrompue sous la Révolution, mais reprise en 1807, est un témoignage de gratitude de la population de Quimperlé à saint Roch, dont l’intercession avait brusquement arrêté dans la ville le fléau de la peste ;

un autre calvaire, restauré en 1897 par Jonant, du Lein, se trouve au village de même nom, à deux kilomètres Ouest de Trélivalaire, à la bifurcation des chemins de Quimperlé à Pont-Aven et à Moëlan ;

signalons enfin la croix de Kroas-Troc’h, non loin de Toulfoën, au pont d’intersection (troc'h) des routes de Quimperlé à Clohars-Carnoët et de Trélivalaire à Lothea ; 

l'ancien manoir de Kermès. Possédé par Amyce de la Haye (1455), Perceval Baëllec (1539), Th. Kermorial, sieur de Kermorvan (1541), J. le Calvé, veuve Pégasse, les mineurs de Coëtnours (1657), Charlotte Moustel, veuve de Coëtnours (1683) ;

l'ancien manoir de Ros-an-Menglaz. Possédé par Lucas Kerpaën (1540), François de Chef-du-Bois (1578), Nicolas Pitonais (1617), François P., sieur de Kerfréhour. En 1683, Yves Pitonais, sieur de Kerléanno, avocat à Hennebont, et consorts, propriétaires de Rosmenglaz, sont condamnés, sous peine de 30 livres d’amende, à déclarer ce qu’ils possèdent dans la lande du Guilly, ainsi que diverses rentes, omises dans leur déclaration (Archives départementales) ; 

les lieux nobles de Pont­Angrolle, du Lein, du Beaubois, de Querblanchard, de Villeneuve et de Québlen (déclaration du 29 Janvier 1695) ;

le manoir de Québlen. Le manoir de Québlen est une noble demeure du XVIIIème siècle avec quelques éléments du XVIème. Il se cache dans des bois de haute futaie, que vient baigner le cours sinueux du Laïtà. Brizeux a chanté ce ravissant paysage. Le poète raconte qu’un jour il traversait le Laïtâ en barque, quand de joyeuses cavales qui se baignaient dans la rivière firent chavirer l'esquif, où il se trouvait avec ses compagnons, et qu’alors ils gagnèrent le bord, suspendus à leurs crins : Nous gagnâmes le bord, suspendus à leurs crins, - Excitant par nos voix et suivant à la nage - Le troupeau qui montait pêle-mêle au rivage. Cette scène pittoresque devait se passer non loin du manoir de Québlen, car le poète ajoute : Et tes bois, ô Kéblen ! et ceux de Lo-Théâ, - J’irai, j’irai revoir les saules du Laïtâ, - Seuls déserts oubliés, seuls coins de cette terre, - Où l’on peut vivre encore et mourir solitaire !. Voici quels furent, depuis 1426, les propriétaires successifs de la terre de Québlen, qui s’étendait jusqu’à Quilimar en Moëlan, Hoar-bihan en Clohars, et L’Isle en Mellac. La réformation de 1426 signale Robin Québlen, noble homme, au dit manoir. Ce seigneur possédait aussi Kerneloan en Moëlan. En 1458 Hervé de Québlen est secrétaire du duc de Bretagne, Arthur III (Dom Morice, Preuves, col. 1729-1730). La réformation de 1480 lui donne le titre d’auditeur des comptes. Henry et Jehan de Québlen sont archers en brigantine à la montre de 1481. Ils eurent quelques difficultés, au sujet d’un droit de passage, avec l’abbé de Sainte-Croix, Guillaume de Villeblanche, qui régit ce monastère de 1453 à 1483. Les bois de l’abbé, entourés de vieux murs, s’étendaient entre Québlen et l’abbaye, et les seigneurs de Québlen prétendaient passer par là, pour se rendre à une croix appelée Croaz-an-Beu à la chapelle Saint-Nicolas, et à la rue des Vaisseaux. On finit par s’accorder, car « les quels de Québlen se seraient désistés de tous pletz » et les religieux leur auraient accordé d’avoir sur ce « parc deux huisseries et huys fermant à clef... pour y entrer et exir, c’est-à-dire une entrée et une sortie, l’une du côté de la ville, et l’autre du côté des bois taillis de Québlen et d’avoir deux ou trois clefs pour fermer et ouvrir lesdits huys, afin qu’eux, leurs femmes, enfants et familiers domestiques y demeurant avec iceux, successeurs et consanguins seulement, puissent aller et venir à pied seulement, à l’endroit seulement qui conduit et pourrait conduire droitement de l’un des dits huys à l’autre » (P. Hersart de la Villemarqué, Chronique abrégée du vieux Quimperlé, Quimperlé, Carré, 1914, p. 37). En 1497-1498, le manoir est aux mains de Françoise de Québlen, fille d'Yvon. Décédée en Septembre 1528, elle laisse, comme héritier en ligne collatérale, Jacques de Lopriac. Au cours de Septembre 1531, René hérite de son frère Jacques ; il laisse à son tour ses biens à son fils Maurice, en Novembre 1533. Vers 1590, c’est la vente de la terre de Québlen à la famille Leprestre de Lézonnet. En Août 1641, a lieu le partage des biens de Mgr. Guillaume Leprestre, évêque de Cornouailles [Note : Une des pièces du vieux manoir, conservé en partie, porte traditionnellement le nom de chambre à l'évêque], propriétaire de Québlen, et le manoir passe à messire François, seigneur du Sal. En 1645, le sieur de Vaublanc en devient propriétaire. En Avril 1668, c’est l’achat de la terre de Québlen, au siège de la table de marbre de Vannes, après confiscation, par le seigneur de Meslien et dame Jacquette Le Flo, son épouse. Le sieur Jacques Le Mintier du Bignon Lehellec en fait l’acquisition en Juillet 1678. Il avait des droits honorifiques en l'église de Lothéa (Archives de la Loire-Inférieure, I, 49). Enfin, au cours de Mai 1694, Québlen est acheté par messire Bréart de Boisanger, secrétaire et conseiller du Roi, directeur de la Compagnie des Indes, et dame Mariteau de la Jonchère, son épouse ;

VIEUX MONUMENTS : Dans un tumulus, situé à 500 mètres du hameau de Lothéa, M. Boutarel, sous-inspecteur des Eaux et Forêts, trouva, en Juillet 1843, une chambre sépulcrale, mesurant intérieurement 2 m. 25 de long sur 1 m. 65 de large. Il y recueillit trois glaives et un poignard de bronze, deux chaînes, l’une en or, du poids de 225 grammes, l’autre en argent — ces chaînes, composées de chapelets entrelacés, se  trouvent en 1930 au musée de Saint-Germain-en-Laye, — une chaîne et un bracelet en bronze, une hache à ailerons en bronze, deux pendeloques, l’une en jadéite, l’autre en pierre rouge, et six ou sept pointes de flèches en silex, à ailerons assez grossièrement taillés (Du Châtellier, Etudes archéologiques sur le Finistère). A côté de la métairie de Coz-Castel voisine du manoir de Québlen, traces d’enceinte, sous de vieux ifs. M. Th. Bréart de Boisanger, inspecteur général des Ponts et Chaussées en retraite, trouva, en 1879, devant son manoir de Québlen, un florin d’or de Louis I d'Anjou, roi de Hongrie, au revers duquel apparaît l’image de saint Jean-Baptiste ;